设为首页 加入收藏 站长邮箱
最新消息:

你的位置:首页>评论频道>文学评论>杨过原型考

杨过原型考
  作者:殷商闲人 发表:2011/12/17 18:45:48 等级:4 状态: 正常发表 阅读:2103
  编辑按:这例考证极其别致。
  
  近读宋词,至南宋刘过《沁园春》:
  斗酒彘肩,风雨渡江,岂不快哉!被香山居士,约林和靖,与坡仙老,驾勒吾回。坡谓“西湖,正如西子,浓抹淡妆临镜台。”二公者,皆掉头不顾,只管衔杯。
  白云“天笠飞来。图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧,纵横东西水;两峰南北,高下云堆。”逋曰:“不然,暗香浮动,争似孤山先探梅。须晴去、访稼轩未晚,且此徘徊。”
  极喜其幽默俏皮,己欲访辛稼轩,却先拉白香山林和靖苏东坡三位不同时代的大诗人来做垫,纵笔驰骋挥洒自如。考其人:
  刘过,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和)人。以功业自许,然终身未仕,漫游与江湖,以诗侠闻名。辛弃疾,陆游,陈亮皆与之交。其人以天才自许,狂放不羁,然又落魄寒酸。宋吕大中《宋诗人刘君墓碑》(《龙洲集》附录三)说诗人“有生而穷者,有死而穷者”,而刘过“家徒壁立,无担石之储,此所谓生而穷者:冢芜岩隈,荒草蔓延,此所谓死而穷者。先生何穷之至是哉!然横用黄金,雄吞酒海,生虽穷而志不穷;诗满天下,身霸骚坛,死虽穷而名不穷。乃知先生之穷异乎常人之穷也。”由此可见,刘过之气调风骨名副其实为江湖狂士也。
  提起狂,则金庸笔下又有一尽人皆知之狂士也。此人也名过字改之,只姓由刘而杨,思之,想非偶然。杨过亦是南宋人,生性耿直狷介,不为礼法所容,飘零江湖,辗转苦辛,经历与刘过相仿佛,只飘零原因有别:刘过也曾自道其玩世不恭落魄飘荡之原因:“某本非放纵旷达之士,垂老而无所立,故一切取穷达贫贱死生之变,寄之杯酒,浩歌痛饮,旁视无人,意将有所逃者。于是礼法之徒始以狂名归之,某亦受而不辞。”(《与许从道书》《龙洲集》卷一二)而杨过之飘零狂放,盖因其少失父母,为人所轻以至性格孤僻,及长又爱慕其师,欲结为神仙伴侣,为世俗礼法所不容。故而狷介孤傲。然究其原因,皆与南宋社会内部的礼法礼教盛行对人的束缚有极大关系。又刘过因放荡诗酒之间,其词“狂逸之中,自饶俊致。虽沉着不及稼轩,足以自成一家。”(《艺概.词概》刘熙载)足可称其为开宗立派之人,颇有宗师风采。杨过亦因与其师小龙女想别十六载而自创“黯然消魂掌”成为一代武学宗师。掌法名称如望穿秋水等等或可称为“狂逸之中,自饶俊致”两人相仿佛之处如此之多,所以,愚以为,金庸《神雕侠侣》中杨过原型或为南宋词人刘过。资料有限,考证未详,请方家不吝赐教。
  又,刘过曾有《赠稼轩》一诗云:“书生不愿黄金印,十万提兵去战场。只欲稼轩一题品,春风侠骨死犹香。”金庸<<鹿鼎记>>亦有“平生不识陈近南,纵使英雄也枉然”之句,似仿此而做。由此可知金庸或曾细心研读过刘改之诗文,可以作为旁证。
    
分享:
责任编辑:香奈儿
网友评论只代表个人观点,与本站无关。
用户名:密码:
本文共有 篇评论