此时与彼刻
作者:周公度
发表:2012/8/2 10:36:08
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编辑按:此时彼刻,循回轮转,可以感受的,或者不能感受的,都在不言中。
我在电梯间里做什么 在电梯门关上的刹那,有两个人喊着“等等”跑过来。 我按住了开门键。 电梯门打开,他们进来了。各抱着一沓“济州岛”字样的宣传页。 我问:“你们是旅行社的吗?” 他们俩眼皮也没有抬一下,直盯盯看着什么也没有看的地方。 整整一天,我都在想:为什么我表达了善意,还要多说一句话。 挪亚之后的坏 夏娃之后(创3:6),该隐的习惯(创4:8)流行。到挪亚的时候(创6:13),耶和华终于决定杀死所有的人。只剩下挪亚一家。他就果断地把很多人淹死了(创7:23)。 又过了一百个很久,到亚伯拉罕的侄子罗得(创19:1)的时候,耶和华厌恶索多玛、蛾摩拉人的坏(创19:13),就又果断地把他们烧死了(创19:28)。 但现在的人的坏,连人自身也无法预测。那么,挪亚之前,该隐到底有多坏?可以使得耶和华发怒,只剩下一方舟的生命。而且,耶和华先是用水,然后用火,这样说来,他还有好几招没有用呢! 说谎者如何许愿 为了加重某件事情的紧张程度,便对合作方说谎,说自己陷入了什么样的困境,如果对方再不着手解决,“自己”即便现在的处境也很难保持下去,情况会变得更加糟糕。 类似的话反复说了十几次后,“困境”如同以往许下的愿,便应约出现了。 这是多么奇异的经历。是因为说谎时迫切的心吗?夸大自己的焦急程度,寄希望使对方陷入道义的凹地,这算不算透支对方的良知与判断呢?良知与判断如种子,“我”描述的“困境”便成为他的“水给”,会使之愈加丰润吗?对方的“增益”转化成“我”的“困境”,是遵循因果律吗?“困境”在许愿前确确存在,只是没有“许愿”后这样庞大、立体。那么,使它“庞大、立体”的因子在哪里?“困境”以“谎言”为食吗? 如果当时如实转述问题,真的难以达到心愿吗? 2012.6.7 本文共有 篇评论
评论人守望散文小组 发布于 2012/9/9 12:29:16
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