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【夜 读】琉璃姬:读鲁迅《野草》集《求乞者》
  作者:琉璃姬 发表:2022/2/20 11:14:08 等级:4 状态: 正常发表 阅读:353
  编辑按: 还是心情阳光一些好,芸芸众生凡凡日子,过好自己就好。问好。

   寄 语:我一直对先生的定义是诗人,作家,小说家。也就是于我看见先生成就最好还是诗,不是五四前后写作白话篇(类同当下口语诗),而是《野草》。《野草》是先生最为特殊与另类的著作,在艺术性层流甚高于先生的杂文与短篇小说,我知觉散文诗的定义是确切的,在先生的《野草》后,再没有那么深邃的散文诗吸引我回味,当今的散文诗只有艺术的描边,临帖,修辞,内容大致空无有,少有先生那般对人性甚至于自我至暗时进入,《野草》是用灵魂与思想作的诗,且是大诗,与时代对过话的那种诗,我不认同主流对《野草》的解读与看法,太局促,《野草》中是深邃的中国人里世界,富有深刻的哲性,残酷的人性,与唯感性与唯理性,今天来读也不过时,我会用我自己的思与观断断续续尝试写一些觉与悟,读诗唯有诗人来过最为妥帖,敬意,共享。
  
  
  先生的精神也是中国作家的精神,甚至是青年精神,就像索尔仁尼琴于俄罗斯,惠特曼于美国,莎士比亚于英国,是民族魂。很多人也忽略了鲁迅也是诗人,且是大诗人。需要一代代人传承下去,吾虽边际落拓之人,匹夫亦有远志与担负。
  

  
  
  
  鲁迅《野草》:《求乞者》原文与琉璃姬读文
  
  
  
  
  鲁迅:我顺着剥落的高墙走路,踏着松的灰土。另外有几个人,各自走路。微风起来,露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。
  (琉璃姬:高墙是人间的高墙,剥落是人间的剥落,这墙即在心里,又在世上,这剥落即是心的疏离,亦是墙的颓败,在这古老的秋风中,人们各走各路,陌不相识,树木还未干枯,人间已然疏离。)

  
  鲁迅:微风起来,四面都是灰土。
  (琉璃姬:这世道只消一点动静,足见世态炎凉。)

  
  鲁迅:一个孩子向我求乞,也穿着夹衣,也不见得悲戚,近于儿戏;我烦腻他这追着哀呼。
  (琉璃姬:这世道里的孩子,把求乞当作儿戏,把哀呼当作娱乐。)

  
  鲁迅:我走路。另外有几个人各自走路。微风起来,四面都是灰土。
  (琉璃姬:这点动静,人们各走各路,仍是灰冷的意绪。)

  
  鲁迅:一个孩子向我求乞,也穿着夹衣,也不见得悲戚,但是哑的,摊开手,装着手势。
  (琉璃姬:也许求乞的孩子是哑巴,他没有求乞的的形象,也没有求乞的语言,只有求乞的模样。)

  
  鲁迅:我就憎恶他这手势。而且,他或者并不哑,这不过是一种求乞的法子。
  (琉璃姬:这模样却是先生最憎恨的模样,或许他连不说话都是伪装出来的。)

  
  鲁迅:我不布施,我无布施心,我但居布施者之上,给与烦腻,疑心,憎恶。
  (琉璃姬:因为我生了疑心,憎恶,烦躁。我这颗心也如灰土般,不愿布施求乞。)
  

  鲁迅:我顺着倒败的泥墙走路,断砖叠在墙缺口,墙里面没有什么。微风起来,送秋寒穿透我的夹衣;四面都是灰土。
  (琉璃姬:从缺口看看这些陈旧的墙壁内吧,就像这人的形体,除了陈旧的人形,里面什么也没有,一点动静,只留下古老的隔断,只留下灰土。)

  
  鲁迅:我想着我将用什么方法求乞:发声,用怎样声调?装哑,用怎样手势?
  (琉璃姬:在这样的世态中,我也会成为一个穿着整齐的求乞者,写作也是一种求乞,该怎样发出声音,或者装哑,该用怎样的姿态,手势。)

  
  鲁迅:另外有几个人各自走路。
  (琉璃姬:我以为这里的几人不再是路人,而是其他作家与知识份子,是先生昔日的同行者。成了游勇,布不得阵。)
  

  鲁迅:我将得不到布施,得不到布施心;我将得到自居于布施之上者的烦腻,疑心,憎恶。
  (琉璃姬:不止孩子得不到,先生得不到,所有人都不到,这里心如灰土,夫哀莫大于心死。)
  

  鲁迅:我将用无所为和沉默求乞!
  (琉璃姬:这是怎样的世界,只有沉默与求乞,如若所有人都伸出手,先生一人之笔,又有何用?)
  

  鲁迅:我至少将得到虚无。
  (琉璃姬:我至少不愿求乞,得到虚无。这样的心理,一百年后的我们,也是明白的。)
  

  鲁迅:微风起来,四面都是灰土。另外有几个人各自走路。
  (琉璃姬:这人间总是这般,一有动静,四面都是灰土,人们陌不相识。)
  

  鲁迅:灰土,灰土……
  (琉璃姬:陈旧,颓败……)
  

  鲁迅:……………………
  (琉璃姬:……)
  

  鲁迅:灰土……
  (琉璃姬:苦闷。)
  
  

  结语:我以为一味把先生的精神视作钢铁战士,那是苏联,不是中国的人文精神。
  这是新文化运动分野后,《秋夜》之后又一篇苦闷诗行。
  先生首先是鲜活之人,也会迷惘,也要彷徨,也曾软弱,也有弃绝之心念。
  憎恨中国人之奴性,冷漠,世道之颓败,陈腐,也恨自己却无能为力。
  这样的憎恨于挫败疏离,又何止先生有过。
  浅白又打动人心的一首哀歌,前提是能感受到先生文中的心境。
  至于写意写象,且没有必要太过纠结,相(象)由心生。
  夫哀默大于心死!
  

  鲁迅写于一九二四年九月二十四日
  
  琉璃姬读于二零二二年二月十一日


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责任编辑:然野
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