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正月初四
——过年专辑之正月初四
  作者:随风赏雨 发表:2009/1/31 11:25:55 等级:4 状态: 正常发表 阅读:2071
  编辑按:学习了!
  
  传说女娲创造万物生灵的时候,先造的是六畜,后造的是人,因此初一到初六都是六畜之日。自秦汉以来,有关六畜日的,最被认可的讲法是正月初一日为鸡日,初二日为狗日,初三日为猪日,初四日为羊日,初五日为牛日,初六日为马日,初七日为人日。按照这个说法,正月初四“占羊”,是羊日。因此这天忌食羊肉。按照老皇历的说法:正月初四占羊,意在“三羊(阳)开泰,是吉祥如意的良辰吉日。虽然是吉日,但在我国北方,依旧有“初四忌门”的习俗。除了侄子可以看姑姑的特定以外的任何人,只能留守在家,不得出门。这是为什么呢?
  这故事还得从小年开始讲起,腊月二十三,家家户户摆糖瓜、洁炉灶,忙里忙外地是为了送“灶王爷”到玉皇大帝那里去汇报人间万象。历经半个月的时间,“上天言完好事的灶王爷”以及各路神仙,就要在正月初四这天重返人间,来“下天降吉祥了”。这也是正月初四是“接神日”的由来。相声大师侯宝林先生在作品里称“灶王爷”是寻常百姓人家的一家之主,而这个一家之主的确也是“治家有方”,回到家的第一件事就是要点名,了解一下在他“不在家”期间的家庭人员的所作所为,所以一家老小在这天,要老老实实地在家等待“领导”审查了。这一不让出门,到让一家老小在吃食上犯了难,怎么办呢?只能是将几天来的剩菜拿来热一热再吃,吃了剩的,还不能叫苦,还得给这个剩菜起个顺耳的名字“折罗”。做何解释,无从考究,只是因此也就有了正月初四吃“折罗”的讲究。
  故事终究是故事,从腊月二十三到正月初四,人们在连续过节中疲惫的身心,有休息调整一天的要求,于是也就有了初四闭门的讲究,“灶王爷”也只不过是借此机会来体现了一把“一家之主”的“威严”罢了。
  正月初四,数商家最忙。旧时一般商店要在初四晚上宴请大小伙计,分发红包。过去北京有句老话:“天不怕,地不怕,就怕初四晚上掌柜的说官话。”宴会有酒有菜,酒后惯例是吃包子。掌柜这时举杯祝贺,向大家道“辛苦”,这就叫“官话”。官话讲完后包子端上来,掌柜的亲自夹包子,包子放谁碗中,谁就被暗示已被解雇,被辞退之人饭后自动收拾行李告辞,所以这顿便宴俗名叫“吃滚蛋包子”。
  另外,一般商家都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。按说接五路是在初五,为什么又说在初四晚上?原来,初五日才是俗传财神生日,由于大家求利心切,都想自己比人家早一点迎到财神,于是,这时间就一点点提前了,甚至提前到初四的早晨,名曰“抢路头”,又称“接财神”。那时人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。
  初四日下午三点,接五路仪式的准备工作就开始了,直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌,一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗,寓意财路广阔,生活甜蜜;二桌是糕点,寓意高升、常青;三桌为正席,供全猪、全鸡、全鱼,并元宝汤等。半桌是饭、面、菜,一碗路头饭中插一根大葱,葱管内插一株千年红,寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。
  接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接,每接来一路财神,就在门前燃放一串百子炮。全部接完后,主人和伙计依次向财神礼拜,拜后将原供桌上的马幛火化,表示恭送财神。仪式才算是结束了。
  初四的下午,带孩子看完天坛公园的皇帝祭天的仪式,顺便在街上转了转,虽然街上人员稀少,但大小店铺里却是人头攒动。想必商家们自然不会枉费这发财的大好时光,而再搞什么“接五路”的活动。还是把文化的传承,留给文人墨客去吧,务实才是现代人的实实在在的追求。其实无论往今,无论是商家、还是我们每一个人,都明白谁才是真正的财神,摆不正“良心”,就是再接上“五百路”神仙,就算是富裕了一时,也发达不了一世。等待他们的还将是穷途陌路……。
  
  
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责任编辑:漂泊自由的阿杰
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本文共有 篇评论
评论人风飘何处 发布于 2009/2/2 22:00:50  
这个春节跟着随风赏雨过,一定会很丰富。有收获!
评论人春田草 发布于 2009/2/1 10:53:51  
务实才是现代人的实实在在的追求。其实无论往今,无论是商家、还是我们每一个人,都明白谁才是真正的财神,摆不正“良心”,就是再接上“五百路”神仙,就算是富裕了一时,也发达不了一世。等待他们的还将是穷途陌路……。

非常赞同以上观点。
  
   
 
 
  
 
 
评论人光光 发布于 2009/2/1 14:24:43  
呵呵,想不到过年还有这么多说道!