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选择贫穷
  作者:米田 发表:2008/6/4 18:03:47 等级:4 状态: 正常发表 阅读:2045
  编辑按:虽说精神文明是建立在物质文明基础之上的,可是的确有些人以清贫为乐。也算是一种文明吧!
  
  选择贫穷是一种境界。当然,我说的是指那种有条件能获得富有,而甘愿放弃富有,甘愿与贫穷为伍的人。不包括那些被生活的无奈压抑着,难以逃脱贫穷的人;更排斥那些好吃懒做沦为贫困的人。
  选择贫穷,之所以是一种境界,是因为甘于选择贫穷的人,本身就是很有境界的人。也因为只有这样的人,才耐得住清贫,能营造出生命的价值。李白是选择清贫的人,所以,他敢豪迈地说:“大丈夫安能催眉折腰侍权贵!”“天生我才必有用,千金散去还复来。”竹林七贤中的才子们,大都选择贫穷,不愿应召入仕,甘于寂寞,躬耕于田园、山野,敢于耻笑权贵,嘻、笑、怒、骂商贾,一心只读圣贤书,立书著说或寄情于书画,成了穷文人们的典范。陶渊明选择贫穷,所以“采菊东篱下,幽幽见南山”去了。郑板桥选择贫穷,所以辞官隐居,沉浸在“难得糊涂”里,喂养墨竹去了,最后倒有了竹子的气节。
  由此可见,选择贫穷的人,首先是真正有学问、有大智慧,并且具有高风亮节的人。没有学问和气节的人,哪个是甘心甘于清贫的?只不过暂无法求得富有,只好忍受清贫罢了。所以,选择清贫,自然成了一种境界,难怪《增广贤文》有言“士为国之宝,儒为席上珍。”连封建时代的皇帝老儿,都尊重有学问的读书人,诏告天下读书人可以见官不跪。
  古人的选择贫穷,固然有一种为了保持名节和维持生命的无奈。而今人的政治体制和社会生活,都已发生了翻天覆地的变化,各位君子难免要质疑:还有必要选择清贫,去装疯卖傻,忍饥挨饿吗?这倒不必!我所说的是活人的气节,终归是不能丢的。这样才能活得心安理得,理直气壮,顶天立地。诸君以为何如?
  
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责任编辑:褦襶子
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本文共有 篇评论
评论人鹤舞白沙 发布于 2008/6/11 23:29:43  
《论语·卫灵公》:“子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”这大概也是先贤哲人选择贫穷的理由之一吧!我想,现在的人应该不必效仿先哲,诚如作者所言,能够不被物质所羁绊,也算是一种气节了!
作者回复:谢谢佳评!