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走进夫子庙
  作者:登峰 发表:2010/3/16 17:46:17 等级:4 状态: 阅读:1345
  编辑按:颇具文化底蕴的文字!
  
  夫子庙又叫孔庙,是祭祀孔子的庙宇,但是它与其他城市的孔庙有着根本的不同,因为它是一个庙市合一的活动场所,是南京文化、商业、游览的中心。我们赶到夫子庙时,庙门前正搭着高高的戏台进行演出,台上载歌载舞,台下围满了观众。穿过熙熙攘攘的人群,便是夫子庙的大成门,进入门内,是一个四周围以石栏的露台,露台正中间是孔子的雕像,青铜的像身,慈祥的面容透出伟大思想家特有的睿智。露台的两边竖立着用木板条书写的许多关于《论语》中的言论,有“过而不改,是谓过矣。”、“有教无类。”、“德不孤必有邻。”、“君子成人之美,不成人之恶,小人反是。”、“道不同,不相谓谋。”等等,一路看去,句句透着孔子的至诚至圣、先觉先知。
  
  再往里走,是巍峨庄严的夫子庙主殿——大成殿。大成殿是重檐歇山顶的仿古建筑,基座高1.5米,殿高16.22米,阔28.1米,深21.7米,殿前是祭祀孔子乐舞的地方,殿内正中悬挂一幅孔子的巨幅画像,两侧有四配,为复圣颜子(回)、宗圣曾子(参)、述圣子孔伋、亚圣孟子(轲)。四周墙壁上镶嵌着彩石壁画《孔子圣迹图》,壁画采用玉石、鸡血冻、寿山石、等名石及黄金珠宝、罗钿等名贵饰件,以浮雕镶嵌造型,内有人物雕像408位,人物形态栩栩如生,形象地表述了孔子“万世师表”地典范形象。
  
  大成殿后是明德堂。明德堂以前叫明伦堂,当年元军攻克南京时,南宋宰相文天祥为了表明自己宁死不屈地决心,亲自手书把“明伦堂”改为“明德堂”,明德堂自此就流传到今。明德堂当年为存放儒家典籍、教谕讲学的课堂,现在为民俗风情陈列馆。我们进去的时候,看到里面恰似一个小小戏院,头顶匾上有“金馨玉振”四个大字,匾下的台子上摆了两架古筝,还架着一排溜大大小小的匾钟和匾磬,原来这里还是供游人娱乐的场所。大家兴致空前高涨,去戏台下的观众席上坐一会,感到很潇洒,这是点听音乐的地方,匾钟声气势宏大,音域全而广,过去只在帝王庆典时才能听到,所以有帝王之音的说法。我们休息一下,也来享受两首曲子吧。随后,听了一首《春江花月夜》,又听了一首《梁祝》。
  
  从夫子庙出来,向东走数十米就到了江南贡院。江南贡院建于1168年,初时供县府学考试之用,明初这里成为乡试与会试的考场,到清朝时,考生应试的号舍达两万多个,是中国古代最大的科举考场。自隋朝创立了科举制度到光绪帝废除科举制度1300多年间,中国历史上产生了800余名状元,10万余名进士,上百万名举人。在这些科举考试中,也造就了许多有幸和不幸的名人,其中包括扬州八怪之一的郑燮、擅长诗、书、画“三绝”的风流才子唐伯虎、写就长篇神话小说《西游记》的吴承恩、创作了《儒林外史》的吴敬梓、民族英雄林则徐、重教育为“富国之本”的张誊等等。
  
  我早就知道了古代考生应考的艰难,刚进贡院门,我便去看考生的号舍。那号舍每个不足1.5㎡,里面就是一上一下架着两块承板,上面一块供考生写字做文章、下面一块为坐凳。每个考生必须在号舍内考三场九天,没考完之前,是不能出号舍的,晚上只能将上承板抽下与下承板合二为一,在上面蜷曲而卧,三场考下来,考生真是备受煎熬,难怪有“号舍年久失修,阴暗潮湿破旧,蚊蝇骚乱满地虫,考生心惊肉斗,忽闻梁上生风!快走,毒蛇正在探头。”这样的打油诗悬挂于号舍间。又参观了关于贡院的陈列室,才知道古代那么森严的制度下,也有不怕死的考生夹带作弊。到了清代晚期,有钱的很多是草包,但是他们可以贿赂考官,或公开买官,还有的便在考场设法作弊,如龙门调卷、飞鸽传书等,那些作弊手段也真是绝对精彩。据说有一作弊奇书长6.5厘米、宽4.5厘米,厚5毫米,面积仅为普通线装书的十四分之一,内容却包括《大学》、《中庸》、《论语》全部共75页的内容。
  
  在这夫子庙和江南贡院我看得很仔细,没想一呆就是几个小时,秦淮河边还有乌衣巷和媚香楼也一眼带过,权作参观。
  
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责任编辑:褦襶子
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