法律不是刽子手，也不是奢血成性。但是法律就是要保证对一个人做错事的惩罚，而一个人做错了事也必须勇于承担错误。这种承担那么就是要你付出因错误所换来的代价，这才是一个勇敢和知错就改的人。显然药家鑫未做到这一点，药家鑫的痛哭流泪只是害怕自己被法律剥夺生命而已，而当他用刀刺向那个无辜的人时候，他并不是没有机会放弃。药家鑫的连续八刀，分别刺中受害人前胸，手臂，后背，也就是说在受害人用手格挡，以及为逃避攻击而挣扎着转过身去的过程中，他却毫不同情，而是不依不饶的连续捅刀子，不可谓不是“犯罪手段极其残忍”。
　　在法律面前药家鑫痛哭，甚至情绪失控。不否认他可能真的知错了，但是这种错一定是带着对法律制裁的恐惧，而不是对于死者的愧疚。每一个罪犯的背后，追究起来都有一段同情的故事。马加爵罪不该死吗？如若追究起来一样得情有可原，但是这就能代表背后的故事可以免除一切法律的制裁吗？如若这样何必要法律，人人可以以一把屠刀屠杀别人。如果你恨一位房地产商夺走你的土地，那么请你杀死他；如果你愤怒一位贪官不顾你的死活，那么也请你杀死他；如果你见到一切不顺眼不公平，请杀死他们。然后你在法律面前痛哭流涕，追究原因哀嚎不幸，可不可以幸免。
　　这不是知错就改善莫大焉。这一个残忍至极杀人者不能以错为这件事衡量性质的标准，而是应该以影响来衡量这件事的标准。当然剥夺药家鑫的性命，又会带来一个破碎的家庭。但是作为一个敢于连续刺八刀的人，为什么不敢在法庭说一句，我知错了愿意接受一切处罚呢？而不是痛苦你知错了，对不起死者之类的晕晕。药家鑫的错误造成两个家庭的不幸，多个人的痛苦，就应该勇于承受这样的后果。
　　在中国并不应该废除死刑，像这样的残忍罪犯实属于故意。正要杀一儆百。当然药家鑫如果真的知道自己错了，那么就说一句：我愿意接受法律的一切制裁，并没异议。如果让他活着，那么就愿意赡养起死者家属的重任，直到死者的原谅你的忏悔，那么你就可以免除于死。确实一个生命不是说能剥夺就剥夺的，但是至少你要知道自己真的错了。而不是让你知道法律即将给你处罚的恐惧。