这标题很大，简直无从下手。所谓的证据都是这几天来在微博和博客上的所见所闻。抒发自己的想法，在一篇博客里显得相当自由，你可以说自己想说的，不该说的，你也可以找点理由说说看，言论自由，正是这个国家所缺少的，人们所忌惮的。
　　对韩寒，各种溢美之词使我关注过他一下子，也看了他几篇好斗的文字，不过，没耐心看，因为，在他文字的表面虽然显得非常有个性和性格，实际上，看完了有一种耍花枪的感觉，看得越多越有，所以，干脆不看。每一个在场面上混的人都有很多生存的零碎，把这些零碎抖出来，我看不出有什么特别值得关注的，当你的眼睛只关注文章的思想性和尖锐性，其人却在拼命涂抹那些私人性质的生活佐料，有意思么？一个教育体制内的差生，忽然间以一种文学艺术天才的面目出现，还带着塞林格似的玩世不恭，时髦点缀，迅速就邀集大批的粉丝追随，各种面目的文人大肆吹捧，惊为时代天才，却是一个错别字，标点符号都弄不严格的天才，这本身就是一个笑话，一个冷笑话。
　　从目前韩寒所受到的广泛质疑来看，韩寒根本就不具备高质量杂文的写作能力，而且，就已经写作出来的杂文（如果没代笔）来看，离顶尖的杂文水平相差也很远，所谓内行看门道，外行看热闹。土摩托就说韩寒的文章“没有真材实料。只是一个劲儿抖机灵，发感慨。”从这儿就可以判断出，虽然韩寒说自己每日间博览群书群报，但实际上，没有真才实学，缺少杂文写作的基本功底。从韩寒最新发表的和方舟子的论战文字来看，文字之杂乱，思想之肤浅，文品之缺失，还透露出街头小混混的流氓习性，赫然群目，令人大失所望。
　　方舟子是一个有意思的人物。我喜欢他的实证精神和科学严谨。我从小就喜欢看外国科学家传记，知道那种精神的可贵和无坚不摧。在每一部科学伟人的传记里，这种精神都是整个人类精神史里最始终如一贯穿的雄伟精神，这种精神是超越一切的。从伽利略，哥白尼到爱因斯坦和居里夫人，无数改变人类现代史的伟大科学家虽然在宏达的历史叙述中仅得寥寥数笔，但是，它的作用之巨大，影响之广泛，成果之显赫，是任何一个人类群体都不可能与之比拟的。
　　方舟子虽然在科学研究上是没有取得举世公认的伟大成就，但是，我可以说，在方舟子身上体现了人类自科学独立以来所凝聚的那种科学理性的精神，那就是推广普及科学知识和科学精神，使人们从蒙昧和愚昧中解放出来，把奴隶还原成自由的人。科学是一种伟大的力量，高尔基曾经这么赞扬过，虽然我对高尔基历史上的污点一点也不能原谅，但是这句话是值得肯定的。文学绝非什么独立王国，在人类情感的领域，宗教迷信的阴霾总是难以散去，不时还重新聚集，但是，现代科学的发展和信息的充分分享和交流已经对这一阴霾提供了保持警惕的丰富手段，历史的错误自然会重来，但绝对不是专横轻松地来，它将要受到的阻碍将是无比的巨大，无比的强势。