对盖次的裸捐，一直抱着十分敬佩的心态，这是一种值得世界上每一个人学习的精神！这种品质应该是全世界人民的榜样！原本无须再费笔墨，浪费些口舌，遭人质疑。可看到朋友们对此茶余饭后的争论此起彼伏，引的我也好象不说些什么便耿耿于怀，深有遗憾之感似的！也便就此伟大壮举，略谈些浅薄看法。
　　老实说，盖次的大义，无论发生在什么样的社会，什么样的国家，都值得所有人敬重是勿庸置疑的。只是，我认为我们看问题，无须非要把任何事情上升到一个政治的高度来看。盖次的裸捐只能说明他的世界观、人生观、价值观是超前的，他无疑是一个彰显人间大爱的人。他的裸捐我不知道，他是出于政治的要求，还是完全是自己的意愿？不管是什么原因，可以肯定，他的这种举动，都值得敬佩！首先说明了他热爱自己的祖国，其次说明了他愿意为全人类发展做出贡献。
　　其实，在我的意识里，任何一个彰显人间大爱的人，都不一定是受益于政治的教育。只不过是受教育的人，他个人对世界的认知及价值观的体现。在旧中国黑暗的封建社会里，谭嗣同愿意“我以我血荐轩辕”来唤醒民众的举动，难道是政治的要求或当时政府教育超前的结果吗？那不过是谭嗣同个人自己对世界和人生的认知水平及价值观超前罢了！亦如盖次的裸捐，这种功劳又怎么能归功于美国政府的教育水平领先呢？他们的校园抢击案，多于任何一个国家。因此怎么能说美国人就一定比中国人文明呢？我想，盖次倘出身中国，他也会这么做。何况一个真正读懂了价值观的人，他的目标是让全人类得到幸福，而不是自己的祖国或自己得到幸福就足够了。不过，有一点可以肯定，盖次能用他的聪明才智创造如此巨大的财富，他的祖国为他提供了发展的平台。正如一颗再优良的种子，必须有适合它生长的土壤一样。
　　其实，我一直鄙视政治，是因为它是太功利的。比如当年的日本侵华，且美其名曰“大东亚共荣”。只不过是为侵略东亚各国，掠夺人家的财富，找了一个借口。他们比强盗更可恶，强盗是执仗明抢，而日本军国主义者则是巧取豪夺。可是，现在的个别日本政治家们，却妄图篡改历史，掩饰这一罪过，这是为什么呢？说明政治是虚假功利的。政治固然可以压迫人们暂时改变观念，但事实是无法改变的。由此可见，政治家玩弄政治，也不过是为了实现自己的人生价值，他们的以强凌弱，不过是为了掠夺弱小国家的财富，以显示自己的聪明强悍，来换取民众的拥戴，然后在权利的宝座上，获取最大利益而已。几千年的封建君主制就是左证，每一个封建帝王，开始革命的时候，他们无不打着除暴君，为贫民的口号，号召人民为他们卖命。一旦革命成功，他们就只顾自己享福去了，关心人民不过成了自己谋福的幌子而已。当年的蒋家王朝颠覆时，蒋介石叫嚣着要让属下为党国鞠躬尽瘁，而他早已躲到台湾享福去了。所以，他被钉在了历史的耻辱柱上，永远淹没在人民的波涛声里。
　　因此，盖次的裸捐，我始终认为这件事应该与政治无关。至于不给子孙留财富，清人郑板桥早有高论：“子孙倘如我，留它做何？子孙倘不如我，留它做何？”言下之意，子孙如果如我一样有才华，自己可以挣到财富，子孙如果不如我，尽是纨绔子弟，留再多的财富，也会被他们挥霍一空。所以，他说：“儿孙自由儿孙富，不给儿孙置马牛。”何其洒脱！何况，现在的美国不是很文明的国家吗？人家的保险之类的制度，据说都十分完善，盖次的裸捐就更不奇怪了，他把财富留归子孙干什么？要是子孙们为争夺财产自相残杀，那岂不是得不偿失！当然这只是说个笑话而已！美国的教育那么超强，人家的公民怎么会素质那么低下？故而，我认为对盖次的裸捐，国人无须品头论足，捐是人家的自由，不捐也是人家的自由，如此而已！与政治何干呢？
　　2008年6月30日