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正在消失的客家围屋
  作者:子在川上曰 发表:2016/5/25 23:21:35 等级:4 状态: 正常发表 阅读:956
  编辑按:“围屋”是客家人的历史和文化,修葺和保护固然重要,但过度的商业化却未必能起到真正的保护作用。钦佩作者对客家古老建筑和历史文化的关注和关心!
  
  【1】
  从三百山风景区下来,泊好车,已是下午五点了。小龚问:“现在,我们去哪儿?”我说:“先去看客家围屋,再去泡温泉。”小龚便带着我们穿过了两条巷子,沿着田埂走过两块稻田,来到了一处衰败的围屋前。围屋被十多栋钢筋混凝土的新式建筑包围着,门前长满了半人高的杂草。正门被大火烧过,由几根圆木支撑着。只是正上方“修凤围”那三个大字还是那么刚劲有力,清晰醒目。
  我们先是绕着围屋转了一圈。墙上都长满了杂草,墙角也爬满了青苔,四个墙角上的碉楼还是完好的,我们还能依稀分辨出围屋的大致面貌。这是一个长和宽各大约六十多米的方形建筑群。里面有三进,大概五十多间房屋。小龚说,建一栋围屋,即使是当地最富裕的家族,也要准备十年,苦干十年,才能完工。修围屋是有讲究的,本地的望族可以修三层碉楼的围屋,而外地迁来户却只能修两层碉楼的围屋。
  走进围屋,院子里也是半人高的杂草,天井里长满了青苔,发霉的气息从各个虚掩的房门里飘了出来,妻不由得打了几个大大的喷嚏。我们随意地走着,看着。由于年久失修,又失过火。很多地方都倒塌了。屋顶上,很多青瓦都脱落了,一大片一大片的阳光从屋顶上斜斜地投射进来,更增添了一种时空错乱的沧桑感觉。正屋的原住户都搬出去了,在外面修建了新房。留下的许多空荡荡的房间,正慢慢地积攒着日积月累的灰尘。倒是以前给过继的子女或者倒插门女婿住的厢房里,还稀稀落落住着五六户人家,外面挂着几件旧衣服,堆着柴火,鸡圈里还有几只鸡不断地进出,显得有那么一点点的生气。
  我们一间屋子一间屋子地打量着,就像在探望着一个个年迈的老人。可惜老人年纪太老,已不能说话,我们只能通过脸上的沧桑来推测他过去的那些岁月了。正厅的门顶上,两边的墙上,有很多人民公社、大跃进以及文化大革命时代的标语。“毛主席万岁!”这是正厅大门上的标语。侧门一边写着“社会主义好!”,一边写着“资本主义糟!”。还有“争速度,赶时间,打好春耕仗,攻破肥料关,样样工作争上游,工农生产翻一番。”“响雷闪电当太阳,刮风下雨当风凉,全党全民速猛干,实现亩产千八棵。”“鼓足干劲,力争上游!”这些标语都是特定历史时期的产物,都消失很久,基本上看不到了。现在,当我们来重新审视,玩味,却是别有一番滋味。
  小龚说,小时候,他们最喜欢的就是在这个围屋里面玩耍了。打飞机棒,捉迷藏,在墙角捉蛐蛐,在院子里逮蜻蜓。老屋盛满了童年的记忆。记忆最深的是他和一群小伙伴在这里捉迷藏。一个胆大的小伙伴,竟然藏在了西厢房阁楼里的空棺材里,把他们吓坏了。

  【2】
  围屋是特定的文化、历史和环境的产物。它的主要作用是增加家族的凝聚力和抵抗外来侵入,以及土匪流氓的掳劫、绑架和勒索。小龚说,当地最大的一栋围屋,里面有一间屋子,墙壁上用煮熟的糯米汁一层层糊上去,糊了三十多厘米厚。如果整栋围屋被外敌包围了,围屋里面的人只要敲下那些干枯如石的糯米块,就着井水充饥,就可以坚持三年。
  晚上,我和小龚一起喝酒,我说:“那栋围屋就这样消失太可惜了。”
  “那你认为,应该要怎样做?”小龚问。
  我说,这栋围屋距三百山旅游度假村只有一百多米的距离。相较于其他的客家围屋群,这栋围屋多了从建国初期,一直到上世纪八十年代末,改革开放的一些历史遗迹。譬如那些标语口号,那些开会分粮食的工具,那些笨拙的农具……如果我是度假村的老板,我会出资把这栋围屋全买下来,修葺成原样,成立一家“赣北客家文化陈列馆”,门票三十元。请几户原住民回去居住,做一些赣西客家的特色食品,卖一些赣西客家的特色小工艺品。再把围屋的客家文化及其文物整理起来,陈列在各个房间里。所收的门票给各个旅行社提成五块钱一个游客的中介费,给各个导游提成五块钱一个游客的讲解费。既提升了度假村的文化品位和内涵,也增加了度假村的景点和收入。所费也不多,一举多得的事情,何乐而不为?当然,最主要的是很好地保护了客家文化。你要知道,中国的民族文化正在消亡,就连那些为民族抗战而牺牲的英雄们长眠的烈士陵园,都一块一块地被推土机铲平了,建成了厂房或者商品房,变成了GDP和某些官员的政绩。你可以想象,我们的民族文化还剩下多少?以后会剩下多少?
  小龚听了,好一会儿后才发出了怅怅地一声叹息。
  
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责任编辑:雪蝉
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