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心中的尼采
  作者:王霁良 发表:2018-2-27 20:26:26 等级:4 状态: 正常发表 阅读:309
  编辑按:尼采,大概就是那个年代思想跨界的代表。他用作家的笔墨去思考,以艺术家的角度审视周遭。
  
  “思想家十有八九文笔欠佳,因为他们传达给我们的不仅是他的思想,还有他们思想的过程,思想之思。”德国思想家尼采的文笔却非如此,他这么说是有优越感的,因为他不同于别的哲学家,讲哲理用的是形象思维而非抽象思维,他有文采,是个很不错的诗人、散文家,《查拉斯图拉如是说》几乎等同于散文诗。在他看来,一个人词汇量越小,表现力就越贫乏,思维和内心也粗糙。
  ——看看他用的词语,就知道非同一般,“唉!许多伟大的思想的作用,并不好于一只风箱:它们膨胀起来,却使自己更空虚些。”这种表述完全是文学语言。
  尼采20岁入伯恩大学读书,25岁就做了巴塞尔大学古典哲学教授,当了十余年教授之后,他辞了职,做了十年“伟大的漂泊者”,45岁那年,在都灵的大街上看到马夫虐待马,他上前抱住马的脖子,从此疯掉。我曾读完《尼采诗集》,诗嚣张而又刺激,思想确实不同凡响,但读后印象不深,感兴趣的还是他的超人哲学,他的上帝死了,他的酒神精神。总的来说,他的哲学是一种进化论。
  尼采曾说:“在自己的身上,克服这个时代。”不管哪个时代,冒出的真正的思想家、艺术家总要批判这个时代,那么,新的世纪,新的千年,一个文人怎么对抗时代的荒诞?怎么对抗当下这个商品经济的社会?
  哲学家都是没有宗教信仰、无神论的思想家,中国从古至今只产生了一个半哲学家,一个老子,半个庄子。他们的命运啊!老子是决绝的大师,出关死于大漠之中;寓言家庄子沦落到讨饭的叫花子。尼采是个什么样的哲学家呢?首先他是一狂人,“这世上没有上帝,如果有,我无法容忍自己不是上帝。”他提出把上帝扔出窗外,说羡慕和嫉妒是人类心灵的阴部,太阳是自己胯下金灿灿的睾丸。他认为大自然本就弱肉强食,需要超人,确切说是他的学说需要超人,——超人啊!尼采通过他来否定理性:“我的热烈的意志,重新迫使我走向人类:如铁锤之于石块。”在艺术观点上,他反复强调真正的艺术必须摒弃理性,认为真正的艺术世界是梦与醉的世界。
  尼采认为哲学家是文化的医生,读他的《查拉斯图拉如是说》颇有这方面的感受,这部薄书是1987年翻译出版的,之前读过乔治勃兰兑斯写的《尼采》,感慨良多,当今优秀的思想家、艺术家,师从尼采的还真不少,尼采反虚无主义,但又把存在理解为“价值”,所以他其实仍旧是一个虚无主义者。“我的时代尚未到来,有的人死后方生”、“谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。”这些话,我信!
    
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责任编辑:行之书
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