没有耐心读全文的朋友，见了这个题目大概又要发难了。“主人翁精神”这么严肃的问题岂能戏谈？如果朋友们细细思量一番，体会到当今社会主人翁戏作种种，就不会有如此疑问了。
　　
　　新中国建立后，老一代领导人提倡主人翁精神，号召干部门做人民的公仆。如果说干部从来就没有人做过公仆，也是不公正的。焦裕禄、孔繁森都是因公殉职的。可是事情我们要同不同角度来看，如果我们的政府干部们能三分之一焦裕禄、孔繁森式的干部，我们的政府还用大张旗鼓地号召“人们”来学习吗？而且一学就是几十年，几十年一个榜样还在学，说明了什么呢？
　　
　　很多如我一般的无名杂文作者，在苦苦寻觅解决社会弊端，找寻创建清正廉明的和谐社会之路时，经常遇到卫道者诋毁与攻击。杂文本来就是具有辩论性的，这种辩论是以理服人的。可是有些人中“文化大革命”流毒较深，喜欢上纲上线，牵强附会。前不久我在一篇文章中提到北京天安门广场的历次事件（这里还包括五·四运动），显示了国人关心国家政治生活的优良传统。应该学习那些运动中的人们的关心国家政治生活的精神。可是马上就有主人翁发难了，质问：“难道一个党领导的国家就一定要以这种方式关心政治生活吗？为什么不珍惜和平安定的局面呢？”诈一看这种观点虽然觉得哪有点不对劲，可是也难断其是非。可是如果我们用自己大脑思考一番就不难得出，这种观点是极不理性的，是带有历史偏见的。
　　
　　首先，没有人一定要大家学习那种运动方式，是要大家学习那些运动中无私的人们的关心国家政治生活的精神。其次，天安门广场也有革命运动。七六年的天安门广场事件不是被历史证明是“革命行动”了吗？这说明新中国的政治也是须要革命行动的。按上面那位主人翁先生的观点，陈胜、吴广起义、辛亥革命、七六年的天安门广场革命行动都不应该，那岂不是破坏了和平？我们现在应该是在秦X世的暴政下，或者在满清的封建统治之下，或者是在“四人帮”的统治之下作“良民”才对。和平是天下人所共同渴望的。对于行文呼吁国人关心国家政治生活的人来说同广大平民百姓一样，“兴百姓苦，亡百姓苦”。没有人期望动乱与战争。可是“和平”是不能用“文明”为代价换取的。如果说“和平”就是百姓的惟命是从的话，当年党为什么还要领导人民起来革命呢？至少应该听从“四人帮”的“宁要社会主义草，不要资本主义的苗”的统治才对。那还会有我们今天改革开放的大好局面吗？
　　
　　这种观点带有主人翁对党对政府的信赖，应该值得肯定。我亦不赞同怀疑一切。可是信赖是建立在理性认同基础之上的。不是盲从。毛泽东先生当年不是也号召广大干部自觉接受人民群众的监督吗？党执政为公，勤政为民的目标是须要广大人民群众监督实现的。因此我们政府在新中国建立之初，就在宪法中赋予了人民群众监督的权利。允许民众有言论自由、游行请愿的权利。人民群众的监督是确保党的先进性的保证。是建立廉洁高效政府的必要条件。那种看似惟命是从的观点，其是极不负责任的行为。是缺乏历史责任感的观念。我多次发文章呼吁，天下者乃天下人的天下。祖国的发展不都是政府的责任，民众应该真正拿出主人翁精神来，与贪污腐败的行为做斗争。上面那位先生的观点如果不是认识误区，就是有明哲保身之嫌，为主人翁所不取。
　　
　　“贪污腐败”蒙住了部分国人的眼睛。觉得政府这也不是，那也不是。可是我们能坐等一个高效廉洁的政府到来吗？推进中国政治进步，是每一个公民的历史责任，是主人翁意识的体现。改革开放后，虽然随之而产生了腐败等诸多问题，可是较开明的政治取代了专制政治。人们不会因为说错一句话而进监狱了。更不会象张志新那样被割断喉管，嘴里塞上弹簧押上刑场有性命之忧了。尽管愚昧的新闻检查制度仍然桎梏着国人的思想，个别网站还在实行屏蔽敏感字眼，但毕竟不同声音有机会见诸网端了。这是中国政治生活中一大进步。也可以说是自然科学的发展促进了政治的进步。可是国人的思想跟不上这种进步的步伐，体现不出主人翁意识来。上网后，许多朋友善意地告诫我莫谈国事。在感受这些朋友的善良的同时，也让我觉得心里不是滋味。诚然，说时下中国言政治没有风险是不符合事实的。可是如果我们今天的知识分子对国事三缄其口，能对得起那些为真理而流血牺牲的先烈吗？毕竟今天不是让你流血牺牲了。有人反驳我的观点，说我太幼稚了。经历了文化大革命的我焉能不知政治的残酷，然而可能存在的危险都能成为我们推卸历史责任的借口的话，主人翁意识何在？我们有什么面目见那些为真理而献身，为民族文明发展而流血牺牲的先贤们？
　　
　　说了这么多，可能又要有人出来质问我，中国怎么了。你弄得如临大敌似的。还记得国歌里的“中国华民族到了最危险的时候……”吗？就是要鞭策我们时时自省。闭上眼睛当然天下太平了。改革开放的大好机遇面前，我们有很多急迫的事情要做。
　　
　　清明政治，不是纪律检查委员会一个部门的事，<