看到的新闻：头上总是顶着一个卡通熊猫的赵半狄在法国巴黎举行了一场“熊猫时装秀”，他以熊猫造型为贯穿元素，表演了一组中国社会各阶层人物时装秀，包括了民工、三陪小姐、追星族、乞丐、同性恋、网络红人、法官等“最鲜活、最现实”的33套时装。数千网友留言骂他向洋人摇尾乞怜，崇洋媚外。
　　
　　①有网友说：“展现艺术无可厚非，但为了博得异族异类的欢心不惜出卖同胞大利益，舔洋人屁眼的作为实在必遭人神共伐。这家伙真的如是想如是做那就真的是民族的败类，国家的祸害。”
　　
　　我：这叫做博得异族异类的欢心？如果在国外做一件事，展现自己的能力就非要扯上“博得异族异类的欢心”的话，那么……你还不如说中国男足都是在博得异族异类的欢心，这事更贴切一点。还有，这“异族”倒是可以理解，“异类”嘛……赵半狄都没开口骂你，你何必骂自己不是人呢？最后，如果这是“舔洋人屁眼”，那么你在为洋人的大片叫好的时候，岂不也在舔洋人屁眼？
　　
　　②有网友说：“赵半狄有崇洋媚外之嫌，他是吃娘奶长大还把娘卖掉的东西！”
　　
　　我：如果把艺术和国宝熊猫结合起来就是崇洋媚外，按你的逻辑，那么，政府把国宝熊猫赠送给其他国家的友好行为岂不是更加崇洋媚外？你后半句的比喻就用的不恰当了，难道你是吃国宝熊猫的奶长大的？
　　
　　③网友“冷眼一丁”说：“赵半狄不知廉耻地去表演，缺少了中国人坚挺的脊梁，丢尽了中国人的脸。这样的败类，应该全国共讨之，华人共诛之！”
　　
　　我：请问这事和“脊梁”何干？脊梁是要挺直了腰杆，有骨气，不虚伪，问心无愧。赵半狄用作品反映了现实生活中的一些真实现象，包括光明面和阴暗面，“脊梁”在这里出什么问题了呢？有些人就是这样子，一看到别人骂，特别是扯上爱国问题，就跟着起哄，把自己瞬间塑造成一副无比爱国的形象，这种现象才是“脊梁”出了问题，这撮人其实在搞弯“脊梁”。
　　
　　④有网友说：“我只想问，你是中国人吗？为了国家我们可以去改掉自身的缺点，我们也愿意去承认我们的不足，但是，不是去拼命找出自己的丑陋去讨好那帮洋人们。你说说，看你作品的洋人们怎么看待你？”
　　
　　我：这个跟①类似，反映真实的国情，就是为了讨好洋人？有一些国人心理确实很奇特，自己平时在那里骂贪污（其实自己也想贪点钱），骂包二奶（其实自己也想包二奶），骂三陪（其实自己也想去找三陪），等别人在国外反映这个现实的时候，却无法忍受，认为是丢了国人的面子，想做不敢当，敢做也不敢当。
　　
　　⑤有网友说：“表面看赵半狄搞的时装展是一个文化艺术交流问题，但其表现的内容却牵涉人格国格的大问题，这有损国人的形象，如果是一个爱国的中国人就不该在此时搞投机。”
　　
　　我：人格和国格，难道就是装出美好的一面，藏起阴暗的一面，这才叫做人格和国格吗？如果非要这么掩藏的话，那么我知道你是怎么理解“人格”和“国格”了，你一定是认为“人品格式化”简称“人格”，“国情格式化”简称“国格”。这一撮人就是喜欢拿“爱国”当剑，刺这个砍那个，在那里瞎起哄，小心砍的时候，练了葵花宝典，自己理亏。
　　
　　⑥有网友说：“赵完全就是一跳梁小丑。除了炒作还会干什么？别人拍一个《功夫熊猫》也有他的事，还去抗议。我看别人表达的艺术成分不知道比他现在弄的这些好多少倍。现在还把熊猫弄到外国去丢我们中国人的脸，难道中国熊猫是他家的？”
　　
　　我：你说“我看别人表达的艺术成分不知道比他现在弄的这些好多少倍”，按照你们这群人的逻辑，你说这话也是在崇洋媚外。“现在还把熊猫弄到外国去丢我们中国人的脸，难道中国熊猫是他家的？”还是那句话，把艺术与熊猫结合起来就什么错？还要扯上“丢脸”？熊猫是国宝，我们都喜欢，但是扯上什么事都要用熊猫去代表一切，这次是熊猫代表了你的“面子”，这种心理确实是奇特。最后，我把你的话再送给你——“中国熊猫是你家的？”
　　
　　写在最后：现在网络很发达，网民畅所欲言，但有很大一部分是跟着起哄的，表面说着自己爱国，其实是唯恐天下不乱。我们要爱国，但不要把什么事都扯上爱国，盲目爱国，跟着起哄，最后会把自己弄瞎。