1949年，在世界的东方有一个占世界人口近四分之一的大国，冲破帝国主义的东方战线，壮大世界和平、民主和社会主义的力量，鼓舞了世界被压迫民族和被压迫的人民争取解放的斗争，它就是——中国。
　　
　　当陈毅老总接管上海市时，张爱玲此时面对着一个十分严重的问题，而且是要严肃认真的去面对。
　　
　　当时，上海文艺界的领导夏衍、柯灵和张爱玲的关系比较密切。又加上上海文艺界的这群新领导班子都对“才女”张爱玲给予很高的评价和器重，希望她能为新中国多创作一些好的文艺作品。
　　
　　我们在这里离都忍不住要问一声，张爱玲她写了吗？
　　
　　张爱玲写了，而且为新中国献上好几部电影剧本。还有，张爱玲的两篇比较有名的小说《小艾》和《十八春》（后被人改名为《半生缘》）也是在这个时候出来的。里面的内容不仅有歌颂新中国的社会政治清明，同时还揭示了国民党时期的统治的黑暗。而且张爱玲在《十八春》中使用着“为人民服务”、“让世界无产阶级联合起来”的政治术语。
　　
　　不过，令我感到困惑的事也来了，为什么呢？
　　
　　我们现在看到的《十八春》为什么没有出现和见到这种政治术语呢？张爱玲尽然能得到新中国的青眯，而又为什么要离开上海呢？为什么当张爱玲去了美国后要对新中国进行批判了？这180度的大转弯是怎么来的呢？
　　
　　当然，我们现在看到的《十八春》，是张爱玲到美国时期大肆删改过的，所以我们现在是看不到的。但是，张爱玲离开上海的动机，我想关键是太多受胡兰成的影响。在当时我们去想想一个爱过汉奸的女人，我们对她的语言的攻击和包括给她的舆论压力是可想而知的。这同时也是张爱玲为什么要去美国，而不是台湾？也许正是她认为的那样，即使去了台湾也必须面对这个问题，再加上当时的紧张的政治气氛，定会因小说等事情而遭到台湾当局的质疑，多一事还不如少一事，干脆去美国一身轻。
　　
　　而这个180度的大转身，过多源于张爱玲本身的历史特殊原因，从而由原先的歌颂变为批判或者大嘴开骂，这也是很正常的，当然对于台湾的国民党也没有好脸色。
　　
　　而这些原因的造成也都是张爱玲的独立，对自我的人生、性格，包括爱情，都是这样的。不然是不会在1995年的那个中秋节，用一种孤独的方式离开人间。