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“大便”与“大佛”
  作者:一缕清风 发表:2009/12/18 11:19:31 等级:4 状态: 正常发表 阅读:2179
  编辑按:清者自清,不在乎他人如何看你,网络自由的泛滥程度已如破堤之水,泛滥成灾了,做为一个经常上网的人,把握好自己,是君子与小人的临界线!
  
  苏轼问一和尚曰:我在你的眼中是什么东东呢?和尚道:大佛。苏轼笑曰:那你知道你在我眼中是什么吗?和尚道:不知。苏轼再笑曰:大便!苏轼再再笑曰:你说,为什么我觉得你是大便,你却觉得我是大佛呢?我就纳闷了,同是一个人,这差别怎么就那么大涅?和尚道:因为贫僧心中有佛,所以依贫僧看人人皆为佛,因为你心中有大便,所以依你看人人都是大便。苏轼恍悟,羞愧难当。
  今天和一文友聊天时,她说,清风啊!我就纳闷了,明明是有些人卑鄙,他还说别人卑鄙。我实在是看不过去,就去鸣不平,结果那人发站内信息说我坏话。
  我听后说,我先给你讲个小故事吧。她说好啊。然后我就说了文章开头那个故事。这算是给她的疑问作答了。但是有人骚扰怎么办呢?我说,很简单啊。他为什么给你发站内信息啊,因为不想让人知道啊,因为他要在明处做伪君子,在暗处做真小人啊。他当妓女,又想立牌坊,你不让他如意就行了。你把发你的站内信息全部贴出来,发成日记。他火了,再发,你再贴。我就不信他还敢发。小人怕的不是君子,怕的是跟他较真的人。《十日谈》里有句话说得很好:“最不该得罪的不是小人,而是君子,因为他们想报复一个人,会比小人更厉害。”
  文友说,这个办法不错哦,不过还是算了,他再这样再说吧。我说你能这样想也不错。书画名家范增上次在中央电视台讲课,谈及君子和小人的差别时,说了这样一句话:“小人是有所不能,而无所不为;君子是无所不能,而有所不为。”李敖很能骂人,很能掐。但是有时你骂他,他为什么不理你呢,是他不敢或者不能吗?当然不是,用他的说法是“我还没有开打”呢。你打我一枪,没中,我不理你,你敢再掏枪,我就用机枪扫射你,打死后,再超尸体上开几枪。
  这就是君子的能力。君子不是软蛋,不是孬种,不是好好先生,不是孬好人。《易经》上早有类似的思想:“人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人。”我们的太极拳,就是吸收了这些思想——“我守我疆,不卑不亢”“彼不动,我不动,彼若动,我先动”“舍己从人”等等,所以那些真正的练武之人,有种威严之感,动作轻柔,却让人不敢亵渎。
  就客观环境而言,网络的自由从某种角度来看,已经到了泛滥的程度。鲁迅曾经说过:“我所谓自由,不是放纵,所以温饱,不是奢侈。”不知在暴力语言泛滥的网络,甚至蔓延到纯文学网站的今天,鲁迅先生尚且在的话,有何等感触。网友戏言:“鸟大了,什么林子都有。”有朋友笑说:人多出怪物。网络的缤纷多彩,也因为它的包容与自由而显其大。但是它的不堪如果被扩大或者漠视的话,那么我们的文化就真成了所谓的“酱缸文化”了——一个大的酱缸,盛着N多的蛆虫,大家你拱我来我拱你,好不热闹!
  说到这呢。就顺便说点怪的。有人就喜欢被骂,他恨不能你写文章批判他呢。《说事》是本很好的杂志,敢说敢讲,更重要的是有思想有内涵。但是《说事》杂志的编辑就说了,我没事就模仿韩寒,就盼着韩寒骂我们(杂志)。人家韩寒自然不是傻子,人家就是不骂。为什么希望被骂呢,一骂,关注就高了。杂志的买家就多了,钱就进腰包了。一文友说,清风,那个谁谁谁,还有那个编辑怎样怎样,我有证据,你去写文章。我说不写,等他真惹急我了再说吧。我可不想用自己的能折腾,去十几家网站给他免费宣传。
  再回过头说那个故事。苏轼是值得称道的,为什么?人家觉得你是大便,我就说你是大便。但是很多人,心里觉得你是大便,他说你是大佛,然后背地里骂你是大便都不如。这种人除了我上面说的一些东西外。还有个我们的“表态”问题在里面。有些伪君子给人家发站内信息骂人,大众下冠冕堂皇;有些小人注册马甲站在别人的角度去骂人;网站为什么漠视很多不好现象的存在等等诸多事情,也可从中找到原因。
  《裸语》一书不错,说起话来是竹筒倒豆子——直来直去,剥皮见骨,不是喝水拿筷子,脱了裤子放屁,多此一举。里面解释了“荡妇”这一名词,曰:人人向往,又嘴里谩骂的人。你说这人是不是太虚伪了,嘴里骂,心里想。这又是为什么涅?再介绍一书——《中国红灯区纪实》。什么,什么是红灯区?红灯区就是妓院,确切的说是妓院的集中地。因为古时候青楼上都挂着红灯笼,从心理学的角度来说,红色光是性欲的表现。这个标志性符号延续至今,妓院里皆为红色,然后是裸露的白花花的肉。
  为什么说这本书。因为作者根据自己的亲身考察,很客观,很深刻,很人性,很全面的阐述了关于此的种种,并对我们的文化,人性的不堪做了深刻的探讨与分析。就“表达”而言,里面有很好的论述:“(说当官的说过什么)是中国老百姓一种惯于斗争的策略。它既可以为自己的无法无天辩护,也可以表达自己实际上对‘社会丑恶现象’深恶痛绝;既可以发泄对官员的不满,也可以证明自己绝对是忠顺良民;既可以表明自己关心国家大事,也可以证明自己是官逼民反。由于人们可以使用这样的传闻达到各种各样的目的。所以这传闻也就最容易三人成虎。<
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责任编辑:老撷
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评论人漂泊自由的阿杰 发布于 2009/12/18 13:00:43  
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