黑夜里
　　我们都有三次受难：流浪、诗歌、生存
　　太阳下
　　我们都有三种幸福：王国、怀孕、酒坛
　　你教会了我写诗，却面朝大海，为陌生人祝福
　　
　　你寂寞吗？海子
　　我的老师，你真的爱过这个美丽的世界吗
　　——琉璃姬《太阳花》
　　
　　每当我想起海子的时候，都会有种血腥的感伤与冲动，这是我第一次在日记里写到老师。海子自杀的时候和我年纪相仿，海子也是法律系毕业的，死时爱过几个不该爱的女人，性情温柔，浮躁而易冲动，老师的死并没有伟大之处，选择卧轨的残忍方式结束生命，惊厥的是强大的工业机器碾碎温柔矮小的身躯，强烈的反差彷佛是一首欲言又止的自白诗，生命无法对抗的控诉与无情，海子打过一场官司，原告，被告，审判长，法警都是自己，他的诗歌做了自己的辩护律师，官司赢了，海子却死了。殉情，殉诗，也许就永远是个谜了。
　　
　　重复在自白诗歌里较真过贫穷与富足的社会矛盾，其实是各不讨好的创作方式，也是在生活中感受到最真实的一种情怀，贫穷的人穷凶，富足的人冷漠，其实一无所有的勾心斗角，蝇营狗苟比起文化的博弈还不要脸，还要急促和残忍。对于我来说，做一个贫穷而不凶恶，贫贱而才学的人，也确实不容易，确实不能被许多人接受。更多的时候，我还是过去那个小混混，生活消遣在社会的最低层，浑身粘满了许多穷酸简陋的恶习。我总是毫不掩饰，大概是性格使然，时间长了，就真成了写诗的小混混，与资本家对峙，与中产阶级对立，被所谓的知识份子吐进痰盂，我生活圈子里的人大多是和我一样的小混混，无产阶级，好逸恶劳，蝇营狗苟，甚至穷凶极恶，吃喝玩乐，常常有一种被整个世界否定的错觉。
　　
　　我喜欢郑小琼的那句话，诗歌从不卑微。一个不虚伪的诗人，他的脊椎弯曲的时候很自然，很健康。贫贱并且从不被人们尊重，甚至于歧视。可诗歌里依然充满着辽阔的爱恨，从狂热于诗歌到功利于诗歌最后到寂寞于诗歌，我已经持续把我所有的知识和道德都献给了未来的读者，如果明天就是世界末日，也不会有恐惧和遗憾。
　　
　　想起昆明诗人于坚老师曾经有个很美好的提议“可以把诗歌和一些绘画，摄影照片搭配起来，用相框框上，制作成为工艺品，可以挂在走廊……”当然诗歌还是可以成为一种商品，只卖诗不卖人要比行为艺术理智得多，也合理得多。红红火火的市场经济社会里，诗人的社会地位甚至是不如妓女和二奶的，甚至不如大学生和农民工，有许多农民工和大学生都是诗人，我遇见过一个喜欢看《杜拉拉》的小姐，我们却很难发现诗歌对于社会的价值意义和商业普遍性。这个和谐时代也很少有殉诗的诗人，但可以想象一些感受力敏感于常人并且执着于古老的道德和艺术，这样认真起来的人群，在这个时代内心是无比荒诞和痛苦的。
　　
　　我的生命里有四分之一的时间用来睡觉和吃饭，有四分之一的时间用来挣扎和工作，有四分之一的时间用来消遣和感受，最后四分之一时间给了缪斯，对于我来说，写诗创作就是一种本能，原始的动物性，和吃饭喝水睡觉一样，会饥渴，会需求，如果缺少了，就会生病，甚至无法生存，这四个四分之一都需要承载责任，对身体健康，对评估价值，对社会角色，唯独严谨的是最后四分之一，在这个孤僻的世界里执着于孤僻的生命探索，并且从来未得到过任何人的理解，因为三个四分之一，都是为了得以生存和感受，而生存和感受的目的，却是为了我为之执着和痴狂的诗歌，这也是我第一次勇敢在我的日记里坦白这个事实，某种意义上，我这样的人是很悲哀的，也很自私，所做的一切，活着，只是为了做一件本能的事，并持续下去，说得荒诞一点就是为诗歌而活着，在无数人都为赚钱，晋职，股票，地产，汽车，功利，美色而奔走的时候，我追求着在你们看起来很另类的世界和理想，所以朋友都说我很无解，或者很疯狂，很扭曲，不正常。我其实是个很孤独的人，你能常常看到我一个人生活，一个人坐在酒吧喝酒，一个人听摇滚音乐，一个上下班，一个人看电影，一个人拍照片，一个人去图书馆，一个人逛超市，一个人吃小吃，最后一个人坐在电脑前写诗，并不是我习惯并且热爱隔世的行走与生活，而是生命中很难觅到一个契合的人，我显得孤僻，另类，淡薄而沉溺。并且常常遭受莫名的排挤与孤立。
　　
　　菩萨说，世间牛马三千皆是幻象，布满荆棘，我们的存在亦是错觉，心不动，身不妄动，心一动，则被扎伤得体无完肤，时间有婆娑之苦，众苦相逼，不可说，一说即是错。
　　
　　对于我而言，写诗是痛并快乐着的一个过程，我曾写诗写到丢掉了工作，丢掉了女朋友，关上电话不交际走火入魔的地步，一心沉浸在自己的乌托邦里而感到成就和充实，至今我还在朋友的议论中保持着两个荒诞的记录，一年换工作十次的记录，从没有一个女朋友超过一个月的记录，有许多人因此来推断我是个无能并且龌鹾的人，而我从没有试图解释过，因为这根本无法解释，看看天空辽阔的悲<