四十不惑后，很多时候，我开始学会面对现实保持沉默，近日报纸上炒作的沸沸扬杨的《奥教师写网络小说被拘》一事，还是搅得我有点寝食难安。
　　我没有读过广东顺德北滘中学高三教师袁磊，描写东莞桑拿行业的网络小说《在东莞》，但对警方提出的“损害东莞形象”一说，颇有些腹诽。根据天涯文学版块“舞文弄墨”首席版主“蜘蛛1”介绍，这部小说描写的是“东莞城市生活，有揭秘桑拿行业和夜生活内幕的性质”。其实作为小说，不过仅仅是小说而已！警方何必大惊小怪？！说白了“桑拿业”也如同“洗头房”、“三陪女”之类行业，不外乎寄养了一批好吃懒做的以卖皮肉为生的人,肆意展显她们夜生活的丑陋而已！又怎么算损害谁的形象？全世界都存在“三陪女”，“红灯区”，有人的地方就存在这个丑陋的现象，谁又能杜绝呢？在古代社会，封建统治者们公然开设妓院，即满足了达官贵人们的兽欲，又为统治者们赚了大把的银子，统治者们（当然现在称为政治家）何乐而不为呢？只是古代的妓女，大多是被逼良为娼，有些令人同情、心酸！可是到了社会主义的今天，虽说新中国成立以来，推翻了三座大山，埋葬了一切过去的丑恶现象，但人终究是贪图享受的生物（既使脱离了动物界，本能还存在）。在人活着的过程中，他既需要物质生活，精神生活，还需要动物的本能——生理生活。在古代可以公开嫖娼、狎妓的时代，那不算犯法，可是到了现代社会，不允许卖淫嫖娼的情况下，一部分贪图享受的人，怎能不巧立名目、满足私欲呢！你总不能把这类人都杀光吧！古人说：“食色，性也！”人的生理需求是人的本性，你总不能为了道德，就去强力压制人性，统统杀死这些人吧！站在尊重人权的角度来说，只能批评教育，屡教不改者，我认为多罚他（她）们的款，也不失为一种办法，这总比拉着人家示众游街文明吧！
　　再说，全世界都无法禁绝这种现象，东莞“公仆”们又何必在乎这种现象，损坏东莞形象呢？！我只是觉得《在东莞》的作者写这样一篇小说，如果确非炒作，题目似乎有些欠妥。你既然只是暴露“桑拿业”的丑陋，名字起作《桑拿女》又何妨？为何非要起个《在东莞》呢？其实“桑拿女”遍地都是（何况人家好歹也是靠劳动吃饭），并不只是东莞有。当然再者说,既便写成《在东莞，又如何呢？不过一篇小说！就算说了东莞有“桑拿女”从事色情活动，那试问哪个地方敢说没有这种“好吃懒做，以享乐为荣”的人？你能杜绝吗？总之，从古代称妓女，到现在的xx女，她们有公开不知廉耻、出卖羞耻，到转入地下躲在阴暗的角落苟延残喘，难道不是一种社会的进步？！
　　文学自古以来就担负着揭示社会丑陋，警示改善人类道德品质的重任。作者袁磊就算是写了一部反映现实，揭露时下桑拿业丑陋的小说，在社会主义民主政治进步到今天，大谈言论自由，尊重人权的前提下，小说作者何罪之有呢？倒是公仆们为这种不足为奇的事情大动干戈的行为，让人有点不齿！人民“公仆”看到《在东莞》的这个丑恶现象，不是去想法治理，而是去显示权力的骄情——暴露权力洁癖，权力造罪，背离对言论自由的最小限制和后限制原则，进行打杀。如果说“色情业”为国家抹了黑，那么权力限制，甚至压制，同样是为国家抹黑。
　　人的嘴是封不住的，既使你封住了一时，也封不住一世。这个人不说，那个人也会说。所以“刑拘小说作者”，展显权力洁癖，隐讳社会丑陋，其实是权利造罪！这应该是全体人民“公仆”，需要警觉的。记不得谁曾说过：“国王和诗人一样尊贵。”一个再完美的社会，都有丑陋之处，正如一个再完美的人，都有缺点，难免不犯一点儿错误一样。所以，文化都是有文学作品传播的，对文艺作品的尊重和包容，正体现了一个政党的成熟与宽容。所以，政治与文学应该是相辅相承的。毛泽东主席用一支笔征服了民心，引领了中国革命的胜利，甚至征服了世界。如果社会进步到今天，还要重蹈——秦始皇“焚书坑儒”的覆辙悲剧，那么，遵照历史轨迹，这个政党迟早要灭亡。所以，只有尊重文化，尊重一切文艺作品，无疑我们的政党的前途才更光明，我们的国家才会更加民主，更加富强！

　　                                                                                 于2010年10月8日