1、古地澧州
　　澧县古为澧州，素称“九澧门户”，位于湖南省西北部，澧水中下游，洞庭湖西岸，是湘西北通往湖北、四川的必经之地，因澧水贯穿全境而得名。
　　“中华文明亿万载，澧州古城七千年”，澧县英才荟萃。自古周以来，有将军白善，楚相申鸣、汉将马伏波，到了晋朝又出了个尚书车胤，唐代诗人李群玉、元朝状元郝希贤、明朝户部尚书李如圭和工部尚书李充嗣、民国开国元勋蒋翊武等，车胤夜萤读书的故事可谓是家户喻晓，“一条寒玉走秋泉，引出深萝洞口烟。十里暗流深不断，行人头上过潺湲。”这脍炙人口的诗句就出自唐代诗人李群玉之手。澧县还曾是屈原行吟之地，范仲淹求学治学之所；南宋杨幺、钟相、明末李自成、清代洪秀全等均曾鏖战澧州；作为贡献了两千英雄儿女的革命老区，这里还曾是红军征战驻守的重镇，贺龙曾任澧州镇守使，周恩来、任弼时、王震、廖汉生、郭沫若等也曾辗转于此，从事革命活动。近处的风流人物就不一一细说了。

　　2、风水宝地
　　出澧县城往西北方向沿302省道线走45公里，便可看见一座美丽而神奇的山脉。这山脉，背靠武陵崇山峻岭，虎视洞庭沃野千里；蕴涵数千载历史文化，满藏几十处奇妙景观。这就是天供山，一座养在深闺待人识的宝库，一片曾经闻名世界而无人开发的处女地。澧县的山区就从那里开始，山上树木茂盛，云雾袅绕，鸟语花香，属于省级森林公园，海拔399．2米，远望峦峰层叠、奇石突兀、云蒸雾腾。天供山森林公园扼江南之咽喉，既是长江之南通往祖国西南第一州——澧州的腹地，又可俯瞰广阔无垠的澧阳平原和八百里洞庭，乃是一块上好的风水宝地，是神仙眷恋的地方。
　　山的上下周围，有很多怪洞异石，其中，座落在西北山脚深谷中的“仙女洞”，可称得上是洞中之首，就位于天供山森林公园管理处附近，传说是董永与七仙女幽会的地方，由仙女洞、仙女洞牌坊、遇仙桥、接子亭、碑林、香炉等景点组成。仙女洞分为上、中、下3层，层层相通，洞内宽阔深远，流水潺潺。钟乳石千姿百态、分布奇特，且与神话传说形神相符，惟妙惟肖。

　　3、仙女何许人也
　　传说很早的时候，（如今也无法追溯具体的年代，）天上玉皇大帝的第七个女儿是他最疼爱的女儿，天宫里的神仙都叫她“七仙女”，她人也生得最为漂亮，心灵手巧，早晚天上的的彩霞最好看的部分，就是七仙女织的。
　　七仙女的姐妹在天宫里过着无忧无虑、安分守己的生活，她们专心讨好父王，好早日取得正果。她们要的不仅是长生不老，还有愈发美丽的容貌和婀娜的身姿。七仙女好似与众不同，常满怀心思地俯视人间，看人间的冷暖、爱恨情仇，特别是男耕女织的情景深深吸引着她，她把满腹的惆怅和向往都绣在彩云里，把内心的秘密都织成飘逸的云朵，借以抒发自己的心事。
　　有一天，她注视很久的董永母亲生病去世，贫穷可怜的董永孤独无助地守在母亲的遗体旁痛哭不已，他哭母亲离他而去，哭自己无能给母亲一副棺材让她如土为安，七仙女见了心存悸动，难过不已，动了离开皇宫的念头，私自下到凡界，化作一个普通的女子悄悄帮助董永料理好母亲的后事。
　　至此之后，她一发不可收拾，经常趁姐姐们玩耍的时刻偷偷来到凡间与董永相会，因爱恋董永的善良与勤劳，日久生情，胜过天上的神仙，干脆不再偷偷摸摸，与凡人董永成了亲。后被玉帝发现，玉帝的女人王母娘娘大怒，将织女抓回天庭，留下一双尚在襁褓中的儿女，硬是将一对恩爱夫妻活生生拆散。

　　4、再次下凡
　　七仙女被抓回天庭之后，继续为王母编织彩云。所谓天上一日，地上一年，转眼，七仙女回到天上已经有七七四十九日，她只能在天上眼睁睁看着董永一点一点变老，自己的一双儿女也被王母娘娘施了法术，不知道藏到哪儿去了，她只能每日对着青灯枯坐，痛苦得已经不会掉眼泪。
　　一日傍晚，天边突然电闪雷鸣，好看的彩云刹那间变成阴森的黑漆颜色，七仙女预感事情不妙，这个时候，她身边的贴身侍女悄悄把她拉到一边，神色慌张地说：“姐姐，不好了，你母后为了彻底打消你眷恋凡间的念头，刚才命令阎王去收董永的命了。”七仙女深知母后飞扬跋扈的性格，知道董郎的劫数到了，眼睛流出两行鲜红的眼泪。
　　七仙女闻听董郎离开了人世，悲痛万分。为了表达对董郎的忠贞，她再次偷下凡界，将董郎葬在他母亲的坟旁，为他披麻戴孝。五七过后，她决定去寻找自己的一双儿女。
　　因为董永生前贫困，家里的几间茅草房因年久失修也变得破旧不堪，仙女本来有法术可以变得豪宅，但那都不是他们作为夫妻居住的地方。再说七仙女为了躲避天兵们的七寻八找，藏进了天供山的那座洞中。

　　5、隐居生活
　　董郎离开了人间，但他们孕育的儿女尚在人间。七仙女是神仙，无论岁月怎样沧桑，她的娇好的面容都不会改变。然而，她的一双儿女照此推算也都进入了暮年，若尚在人世，怕是早就婚配生子，子又生子了，自己都是做姥姥的人了。
　　为了觅得爱情的延续，寻得自己的血脉子女，七仙女只得过起平常百姓的生活，与当地的农民没有什么两样，穿着朴素，每日粗茶淡饭，早晚对着青山纺线织布，白天趁天兵们休息间隙便出洞下地劳作。那是她和董永曾经开垦出来的荒地，如今物在人非，七仙女想来都是悲哀。她出门都戴着硕大的斗笠用围巾将自己的脸包裹的严严实实，惟恐天上的母后和父王再次发现自己捉拿归去。
　　七仙女并没有向当地的人们说明自己的身份，只是说自己是从很远的地方逃亡而来，前来寻找丈夫儿女的。好在这里的人们善良，让她安心住在山洞，很快，他们就成了和睦相处的邻居。

　　6、隐匿
　　仙女来到凡间，时刻不忘凡间受苦受难的人们，尤其是象董永那样子的单身汉子，更是关怀体贴。
　　那样的体贴关心还不能过于张扬。在封建社会，男女授受不亲，何况是一个单身的、长得如花似玉的女子。
　　仙女为了省去许多不必要的麻烦，扯下天边一块最丑陋的云，给自己做了套灰不溜糗（方言：不好看的意思），然后又悄悄返回天庭，企求太白金星赐给自己一颗驱老的神丹，服下之后变得老态龙钟，和山里的老妇没什么两样。
　　太白金星的那颗神丹若是人吃了便会长生不老，但若是天上的神仙吃了，修行多年的法力就会逐渐僵硬，要想不让自己的法力消遁，需要每日饮天庭花园里草尖上的露水才能保住性命，否则，用不了多长的时间就会心态枯槁，作化一片灰烟。
　　仙女一心想在人间寻找自己的一双儿女，知自己在天的寿命尚有百日，那么在人间一世就够了，再说，在凡间活得再长也没什么意义。

　　7、修祠堂
　　天供山原本是一片原始森林，百年前这里才有百姓在此安居乐业，都是从五湖四海逃难的人们，以各自的姓氏建立祠堂。
　　仙女生前的丈夫董永本来也不是本地人，不过是从湖北那边到这里打长工的男子，并没有固定意义的家，外出打工也带着老母。所以，董永在天供山也不能认祖归宗。
　　仙女心想给董家修个祠堂，但修祠堂不仅需要大量的财物，当地的霸主也不许一个外来妇女随意修建祠堂，处处为难仙女。
　　仙女万般企求那个霸主，霸主以挑衅的口吻对仙女说：“要修祠堂可以，除非你给我摘下三颗天上的星星，否则，我就要封你住的那个山洞。”
　　仙女要摘天上的星星真是太容易了，但她不能那么做，只能凭借自己的智慧来对付那个霸主。她到自己住的山洞里凿下三颗鸡蛋大小的石头，然后拔出头上的发簪，用发簪在石头上画了一道符，那三颗石头顿时变得闪闪发光，比天上的星星都要闪亮。

　　8、胡一霸
　　仙女来到霸主的山寨前，老远，霸主的狗腿子就发现了仙女手上的三颗石头，钻石一般耀眼夺目。霸主见仙女果真摘下了天上的星星，那可是无价之宝，价值连城的宝贝啊，顿然心生鬼计，想占为己有。仙女早就知晓霸主有那么一招，不动声色地将石头交给他。石头一到霸主手中马上黯然无光，又变成三颗普通的石头。霸主恼羞成怒，要处死仙女。仙女神情坦然自若，说，这三颗宝石是玉皇大帝昨夜托梦给我的，只有心地善良的人才配拥有它们。这三颗宝石就是专门来对付你个无恶不作的坏人的。
　　霸主不懈仙女的话语，轻蔑地扔掉那三颗石头，哪知那三颗石头不仅没有掉在地上，反而长到了他的脸上，怎么拔也拔不下来，而且每拔一下，石头就长大一点。霸主这下慌张起来，向仙女跪地求绕，企求她想办法求求自己。
　　仙女说：“这是老天对恶人的惩罚，你若想活命，就要改恶从善……”
　　那个首霸姓胡，叫胡瓜，大字不识一个，却有着金山银山，那些不义之财都是抢劫来的，养了许多的小混混，相当于一个山寨王，在山上无恶不作，气压百姓是长有的事情，稍微有点姿色的女子，只要被他瞄上都逃不过他的魔掌，至此，山里的百姓真是苦不堪言。

　　9、认祖宗
　　仙女为当地的百姓除了一害，纷纷对她刮目相看。很快，建祠堂的地点选好了，地点就在仙女住的山洞前面不远处。修祠堂用的材料，百姓们李家送来几根木材，张家送来一车石材，王家出动所有的劳力，不到一月，董氏祠堂就修好了。仙女给董永的母亲作做了牌位，还凭着以前也董永在一起生活的记忆编写了董氏家谱，把董家祖宗一一供在祠堂内，从此，董家仙人就在此落地生根。仙女也完成了一项伟大的任务，心也轻松了许多。
　　仙女为了报答百姓们，给每家每户的小孩子都做了一双老虎鞋。那鞋子可不是一般的些，穿在脚上，即使是单人一人，也不怕野兽的袭击。当然，百姓们都不知道那鞋子的妙处，只觉得那鞋子是自己无论如何都做不出来的，穿着走起路来十分舒服，无论走多远的路，还是和新的一样。仙女还给每家的婆娘编织了一条头巾，妇女挽在头上全身舒服多了，走路都是轻飘飘的，背着背篓走路脚下好似生风的感觉。男子每人得到仙女的一可烟斗，劳作之后抽上几口水烟舒服极了，顿时困乏全无。
　　百姓们更加敬重仙女了，有事没事都来给仙女请安，久而久之，山洞前的董家祠堂成了百姓们朝供的地方，他们把董家人当神仙一样供了起来。

　　10、平起生祸
　　天供山的百姓在那里生活了一辈又一辈，都把七仙女当神仙一样看待，再也没人去追究七仙女的来历和根源了。而董永的后人，仙女可谓是历尽千辛万苦都没有任何音信。
　　仙女好似习惯了山洞孤独而平凡的生活，对当地的百姓们有了深厚的感情，虽然她时常想念在天上的父王母后，但若返回天庭，将来面临的惩罚是不可想象的。就那样，天供山一带百年来在仙女的庇护下也风调雨顺，百姓都过着风平浪静的生活。
　　明朝末年，天下大乱。天供山也没能逃过接纳，百姓们因为战争过着民不聊生的日子，那些官僚和恶霸又如雨手春笋般卷土重来。穷苦人再也不甘忍官僚地主的欺压，纷纷起来造反。天供山周围十里八乡的乡民自愿组织起来，推选七仙女为这个组织的领袖人物。七仙女带领百姓操练兵器，增加体质，加强对抗敌人的能力，组织成一支有纪律有规矩的武装力量——百姓抗战团，仙女住的山洞就成了抗战团的大本营。仙女带来百姓砸官府，抄私仓，分衣分粮，使明朝地方统治者十分恐慌，派了大批官兵前来镇压。

　　11、神仙现身
　　七仙女在这样厌倦的形势下不再隐瞒自己的身份，有很多时候都私自潜回天庭，求得自己的姐妹帮忙。姐妹们深知小妹的性格，劝阻是没有用的，只得依着小妹的性子来，暗地里通过各种渠道帮助七仙女抗击敌人。虽然七仙女不再隐瞒自己是神仙的身份，但她不能说自己就是玉皇大帝的女儿。她们的秘密汇合地点就是董氏的伺堂，土地爷也山神纷纷出来为仙女们出谋划策，通过自己的法力制造兵器等等，七仙女心里十分感动。
　　官兵们象蝗虫那样密集在天供山四周，山上的树木都被那些强盗土匪们践踏得不成样子，几乎没有一户人家还有完整的住房，百姓们不能上山打猎，不能下地耕田，吃树皮，啃草根，大人饿得皮饱骨头，还要竭尽全力迎接战斗，小孩饿死不少。
　　七仙女看在心里疼在眼里，毕竟，个人的力量是有限的，天上的神仙姐姐们不可能随时随地出来帮忙。七仙女只能躲避敌人的眼线乔装趁天黑，月高风清的晚上到遥远的山区为百姓寻找食物和治病的药物。
　　尽管如此，山里的百姓死的人还是不计其数。曾经一度人气旺盛的董家伺堂也变得冷冷清清，但尽管如此，伺堂内的每一物都十分的干净，这令仙女很是诧异。晚间，董永托梦给她，说他们的一双儿女早就在她被捉回天庭的时候病死了，叮嘱仙女还是早早返回天庭，求得父王的原谅，过回神仙的生活。

　　12、梦醒红尘
　　仙女醒来自知是梦，但对梦中的情景是深信不疑。不错，董永和孩子们都不在人世了，但天供山的百姓还在，董氏伺堂还在，她生是董家的人，死也是董家的鬼，是天供山的百姓们让董家祖宗有了息身之地，就凭此举，仙女都要报答天供山的百姓，把那些官僚兵匪们赶出山区。
　　仙女因为一场梦境，带领百姓抗战的劲头就更足了。她索性恢复了仙女的原貌，穿着虽然朴素，但依然抵挡不住神仙的美丽和善良。百姓们见到七仙女的样子，都以为是自己的眼睛看花了，那个天仙似的女子怎是如此的漂亮，楚楚动人。然，就是那样莲步生风的女子却有着男子都少有的刚强和坚韧，在山洞生活那么多年，虽然在前不久知道她是山里修道成正果的神仙，却从来不知这个女子是如此的美貌。
　　仙女之所以恢复神仙的装扮，是想对那些淫猥的官兵们施展美人计。很快，仙女就通过巧妙的手段打进了敌人的内部，趁机杀死了敌人最高头目。这下，敌人的部队群龙无首，战争陷入一片混乱之中。

　　13、奋勇杀敌
　　一次，乡民们与官兵周旋，加上敌人的援兵，官兵势力太大，乡民们不得不躲进了仙女洞中。官兵追到洞边，面对着阴森黑暗的石洞不敢往里面走，只好从山上吹来了树木杂草，架在洞口，还搬了四五架风车，边烧边往洞里扇烟。一瞬间，浓烟滚滚，熏黑了岩石洞壁，一直熏到了人们藏身的地方。眼看着上千人不是被熏死就要被逼死在洞中，乡民们顿时慌乱起来，不知如何是好。
　　这个时候仙女正在从天庭搬救兵返回天供上的途中。玉皇大帝答应了女儿的恳求，但也提出一个条件：等平息这场战争，七仙女必须回到天庭面壁受罚一千年，不得与外界有任何联系，不得与姐妹们和其他人有任何接触，若是再有动凡心的念头，就要抽其筋，叫她求生不得，求死不能。仙女忍痛答应了父王的条件。
　　慌乱中不知是谁喊了一声：“我们向七仙女求救吧！”一句话说出，提醒了一洞子人，大家都不约而同的掉转身子，纷纷仰望天上的天兵天降，他们知道是仙女搬救兵来了，都面朝洞的里边跪下，上香的上香，敬贡品的敬贡品，不大一会就摆好了一个祭台。
　　人们一拜七仙女“玉体康泰”，二拜七仙女“降旨救灾”，三拜七仙女“神福万代”。三拜过后，果然听得洞中响起“嗡嗡”之声，一眨眼的功夫，就隐约感觉到有一阵凉风从里面吹来。刚换过一口气，那凉风陡然增大，变成一股强劲的风，掠过人们的头顶，一直向洞外吹去。风越吹越大，越吹越急，一会儿就吹光了满洞的烟雾。人们寻着风声，往洞口涌去，只见风到洞口，象发了狂似的，吹散了洞口的火堆。柴火随着风势马上四散漫延，烧向山腰，烧向谷底，烧向官兵的营地。倾刻间，狂风呼呼，烈火熊熊，跑不脱的是那些官兵官将，听不完是满地垂死挣扎的嚎叫。乡民们借风助势，乘火冲杀，没有烧着的，也无法能逃脱乡民们的追杀。

　　14、百姓得救
　　乡民们得救了。十几个年轻力壮的小伙子，在老年人的带领下，抬着整猪整羊，高举桐油火把，来到洞中寻找仙女道谢。大家一边走，一边轮流呼叫：“七——仙——女——”，“七——仙——女——”，走啊喊啊，三天三夜过去了，还是听不到仙女的回声。大家还是不死心，吃过干粮，喝过洞水，抬着猪羊，继续往里走。走着走着，不知不觉来到了一块宽敞的地方。大家抬眼望去：石床、石桌、石凳、石盆、石灶、石碗……一切生活用品应有尽有。“这不是仙女住的地方么？”大家高兴极了，放下猪羊火把，又向四面喊了起来：“七——仙——女——”，“七——仙——女——”喊声在石洞中回荡着，冲出洞口，把洞外的山谷也震动了，跟着叫起来：“七——仙——女——”，“七——仙——女——”那回声经久不息，一山传一山，一岭接一岭，传来传去，又传回了洞中。洞里的人这才醒悟到：凡人是见不到仙女的面的。于是，大家重新抬起猪羊，由老人们指点，就在那些石床石桌石灶上设起祭台来……

　　15、不能忘却的纪念
　　几百年过去了，现在，当你走进仙女洞，你首先便会看到满洞漆黑的岩石。据说就是那时被熏黑的。进到洞中，你会听到满洞的“嗡嗡”之声从四面传来，那是人们当年呼唤七仙女的声音在洞中留下的回声。进洞大约两三百米左右，仙女床、仙女桌、仙女灶等遗迹至今仍然存在，吸引着不少游人。人们每到这里，心中都会对仙女慕然起敬。
　　天供上的人们过了一年又一年，在山林间生活了一辈一辈，为了纪念传说中的“英雄”，在各级政府的带领下，把仙女曾经频繁活动的山区繁茂起来，建成了森林公园，把仙女曾经居住过的山洞重新修整了一番，开放成旅游景点，一是为了纪念，不忘却仙女的恩德，二是为了大家共同的向往——在人间也有仙景，每一个有情的男女都可以找到自己的神仙眷侣，相守一生，相爱一生。

　　（注：部分内容取材于澧县民间故事。）