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石趣
  作者:箬茗 发表:2011/2/12 14:51:34 等级:5 状态: 阅读:2669
  编辑按:由旅游景点一枚仿古印石引出石头在中国历史上所承载的文化底蕴与重要角色,并加入石头的产地、形状、特点及寓意等,不但丰满了主题,也让读者从多个角度理解并感受到石头的文化,值得欣赏,推荐!
  
  现在出去旅游,似乎走到哪里都是以买卖东西为主,所以商业气息远胜于人文气息。而我沉醉于湖光山色,玉宇绮阁之时,却更想了解相关的人文信息,偶尔也有一些小商品能吸引住我的目光。比如卖仿古工艺品的商店里的印石,我常常会拿起那些印石看看,但不买,原因只有一个,那不是我喜欢的石头。那我现在就说说石头的意蕴。
  很多人都知道印章文化在我国源远流长,早在战国到西汉时期,就有偶用滑石制印。而印章文化能源远流长,石头可以说是劳苦功高。元末,著名画家王冕发现花乳石可制印,这是石材跻身艺术之林的滥觞。而明代中叶,文彭在南京于意外中得到四筐用来制作妇女首饰的青田冻石,试着自刻印章,发现效果很好,这才在文人中兴起了篆刻艺术。清代陈克恕在《篆刻针度》里就写了许多印石的特点,如:青田石,理细腻,温润,通体明莹;鱼脑冻,色白如鱼脑;宁波大松石,间有洒墨黑斑,文采流动;寿山石,色分五彩,质细为玉;昌化石有五色,纯鸡血红为最。而寿山田黄和昌化鸡血更被用于宫廷内皇帝的御用之物,而朝野之官吏、雅士、文人也争相收藏和赏玩。可见这其中以寿山石、昌化石最佳。从中也不难看出印石石质的优劣与印之主人身份贵贱的关系。
  而在中国,自古文人就爱石,所以石头与中国文人也有不解之缘。而古代印章盖印就相当于现在明星签名,故而文人的印石往往是自己心灵与思想的寓体。正如陆游诗云:“花如解语嫌多事,石不能言最可有”。而印石之所以能成为文人心灵的寓体,是因为其特有的色、纹、韵、刚、柔、形,能无言地传文达意,以无声现有声。在我国,爱石之风曾盛行一时,特别是宋朝时,因宋代重文轻武,故迷石者众,且赏石趋于细腻、含蓄、超脱。论质地,宋人重坚硬、细腻、透明或半透明之石如莱石“透明斑剥”。论色彩,以华贵、对比明显,颜色丰富者为佳,如修口石“五色斑斓”。论纹理,以成物像者为佳,如玛瑙石“纹理旋绕如刷丝,间有人物为兽云气之状。”
  在以上我提到的莱石、修口石和玛瑙石中我最爱修口石,据宋人杜绾《云林石谱》记载,修口石产于“洪州分宁县”,即现在江西省九江市修水县。修口石石质地坚而不疏,色泽以自然赫色为主,并嵌有翠绿色,佳者兼有金星、金晕、鸡血藤、鱼子、水波纹等纹理,似天然山水画,凝视怡人,赏心悦目。正因修口石色泽、质地别具一格,故特别适宜制作砚台,早在唐宋时期,修水就有手工作坊生产。成砚称“修水赭砚”或“修口石砚”,具触笔细而不滑,发墨速而不粗,贮水久而不涸等特点。清道光皇帝侍读,修水籍万承凤曾将该砚呈道光皇帝,帝欣喜而视为珍品。后被列为贡品,所以又称修水贡砚,为江西四大名砚之一。记得那次去游黄鹤楼进了一个“奇石馆”,我看了许久,其中以灵壁石和菊花石居多。也许因我是湖南人的缘故,所以我对菊花石很有好感,因菊花石产于我们湖南浏阳。而关于菊花石的美丽传说,更是赋予了菊花石特有的美丽,也更是打动了我的心扉。传说在远古的时候,天上的神沪溪和仙女宣恩爱恋人间,在浏阳河洒落菊花,落在河面的菊花沉积河底,久而久之变成了今天的菊花石。另外还有一种说法,倾心相爱的恋人石坚和菊花相知相爱,不离不弃,至死都不愿分开,最后他们双双化成了今天的菊花石。
  石头种类繁多,而其中寿山石、青田石、昌化鸡血石、巴林石又被称为中国四大名石。不同种类石头各有其用。上文提到的四大名石中寿山石等适宜刻印,而修口石适宜做砚,所以石头也可谓神通广大了。而石头除了可供玩赏、刻印、做砚之外还可以做很多。用途之多,不能尽述,说说典型的。如做乐器,我国古代八音金、石、土、革、丝、木、匏、竹中石便是八音之一,石作的乐器中又以磬最为典型。《礼记·乐记》载曰:“石声磬”,唐孔颖达疏:“石声磬者,石磬也。”而唐卢纶《慈恩寺石磬歌》曰:“灵山石磬生海西,海涛平处与山齐”。石磬是我国古代重要的击打乐器之一。而灵壁石击打之声美妙非常,故适合做磬。
  也许这些东西西方大多人不知道,因为这都是中国的艺术,且是关于不起眼的石头的艺术。但石头还有一个重要的用途便是用于建筑。提及建筑的话,西方人应该都知道在西方建筑中,石头是至关重要的。西方建筑以石为主,而中国建筑自古是以土木为主,故帝王建造宫殿总说“大兴土木”。而西方建筑也正因以石为主才使得许多经典之作流传至今,令世人尽可倾情领略其震撼人心之美,如帕提农神庙、万神庙、斗兽场、科隆大教堂、圣彼得大教堂、巴黎圣母院等等,这都是西方石头建筑不朽的佳作。而中国的木结构建筑往往毁于大火,或者因时间的长久而腐朽了。石头在中国建筑中从来没唱过主角儿,石头在建筑中开始只是用于建造陵墓,后来又用于建造佛塔,但始终只是居于配角地位。但中国人的石头永远都是具有艺术性的。它在建筑中不能唱主角,但同样美丽,比如华表、石象生、望柱、经幢等单独的石材雕饰品,无一不是美丽的,也正因它们的美丽才为建筑也增添了光彩。在我国明清时期,北京地区建筑中所用石材多达五十余种,有青石、青白石、青砂石、豆渣石、紫石、豆瓣大理石、艾叶青石、汉白玉等,其中最具特色的应属汉白玉。汉白玉产于北京房山大石窝。《云林石谱》中曾提到说:“燕山石,出水中,名夺玉,莹白坚而温润,土人琢为器物,颇似真玉。”不过宋朝时汉白玉并未用作建筑材料,明清时,汉白玉才成为宫殿及帝王陵寝的专用材料。汉白玉也大量用于台基须弥座上,与黄色琉璃瓦的屋顶、铁红色涂染的墙壁形成明清宫廷建筑典型的颜色配比,具有纯净、热烈、庄重的色彩特点。汉白玉洁白无暇,单独使用更具感染力,比如明十三陵的五间六柱十一楼的大石坊,其通体洁白,在蓝天的衬托下,愈加显得崇高肃穆。
  如此看来,石头只要在中国,它便是艺术的,而石头的意蕴也多少体现了中华文化的意蕴。如果你体会到了石头的意蕴,我想你不得不再一次感叹中华文化之博大精深了!
  
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责任编辑:时光尽头
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本文共有 篇评论
评论人香烟飞虱 发布于 2011/2/14 12:26:14  
文笔生花,随性艺术,意蕴人生。
评论人晚亭 发布于 2011/2/15 20:04:36  
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评论人晚亭 发布于 2011/3/1 11:38:08  
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