清代学者袁牧曾经讲过一个故事：五台山上有个禅师，将一名三岁男孩带到山上修行，从没让他下过山。十几年过后，禅师带着这弟子下山，弟子见到牛马鸡犬全都不认识。禅师告诉他：这是牛可以耕田；这是马可以征战；这是鸡犬可以报晓、可以看家。途中，忽见前面走过一个年轻女子，弟子问：“这是什么东西？”禅师正各历色地告之：“这是老虎，人一走近，必被咬得尺骨无存。”晚间回到山上，禅师问：“你今日下山所见，可有什么想着的吗？”弟子答：“别的什么都不想，只想那吃人的老虎。”
　　可悲可叹，僧家弟子十几年不出山，不知外面的世界是什么样子。然而现今的部分学生就像上述的这个弟子一样，不了解社会，“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，”一味地钻在故纸堆里，何时才能出头？即使才能有用武之地？我们应该让学生走出家庭，走出校园，才能了解社会，才能适应社会。
　　《中国青年报》上登载，2001年5月26日，天津实验中学因在全市率先，实施“研究性课程”而备受关注。让学生组成调查小组进行采访调查，可是有些同学大倒苦水：社会对于他们进行社会调查研究太不理解，几乎每个课题组都有被拒绝，冷落甚至被扫地出门的“悲惨经历”。学生的调查活动不被重视，有关领导不肯接受调查组的学生，甚至认为，这些课题虽有学生有关，但这些课题是问题性，让中学生调查研究，有什么意义，他们又不能真正解决得了。其实，天津实验中学实施此次活动的意义在于：让学生学习搜集资料，学会调查研究，让学生接触 社会，参加社会实践活动。
　　如果拒绝学生调查研究，无疑剥夺学生参加社会实践的权利。如果认为学生调查研究毫无意义，说明这人功利色彩太浓。
　　然而，中国过去的教育大多是“应试教育”。在全国教育界、知识界，多次讨论我国教育应实行“素质教育，”让学生参加社会实践，收挥其个性特长，挖掘创造思维的潜力。天津实验中学的这一做法，无疑是打破过去的常规，让学生组成调查小组，了解社会中存在的一些适应不了社会的问题和诸多现象。
　　我们不能让下一代人成为井底之蛙，不知外面的世界多宽广，或者只学书本上的，等学成后用于社会时，遇到各种困难就束手无策。到老时候学就晚了，反过来还要为他们一一介绍，一一传授。这是何等累？误人子弟不说，教出来后仍然一问三不知，这是何其悲也？
　　现在，我国正在改革“应试教育”，推行“素质教育”。其中重要一条，我认为就是多给孩子们一个机会，让他们参加社会实践，走出校园，走出家庭。我国唐代神赞和尚有诗日：“室门不肯出，投窗也太痴，百年钻故纸，何日出头时？”如果让学生足不出户，一心钻故纸堆，何日让他们出人头地，有所作为，无疑是抹杀孩子们的创造性。如果让学生边学边用，什么事都会有好的结果。
　　孩子们终将走出家庭，学生终将走出校园，应当让他们了解社会，才能使他们适应社会。否则，只会让他们成为那个一问三不知的小和尚。