民心向背，亘古之来，向为掌国者所重。昔三代之时，诗官采风，观褒贬，听刺怨，以正得失，虽不免桀纣之祸，然政清人和之美，足为后世表。至秦皇一统，崇扬峻法，不恤尘情，民似草芥泥虫，苟延于世，鲜不怨怒塞胸，苦恨满腹，虽自谓江山永固，永垂万世，终动于戍卒，亡于西楚，阿房一炬，烟消身灭，可不警欤！迨李唐盛世，太宗深省，故有载舟覆舟之论，可谓一代明君。其后百年，无有匹及，而百姓之拥弃，人心之近远，胡不改天换地，移朝换代乎？辛亥风暴，北伐铁血，满清分崩殂灭；马列东渐，五四激荡，星火终成燎原。辨其所由，天时地利岂可恃，民心归属当无疑也。孟夫子云：“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”，古今视之，岂非一理哉！
　　观动车追撞一幕，前情后事，启人深悟。其状也，惨痛，其情也，悲悯，其惑也，纷纷。民众沸腾，媒体汹汹，网络翻涌，谣传扑天。部之所为，所言，所释，左支右绌，首尾难顾，更兼惊人迷乱之语，遂舆论大哗，几成笑柄。当今官员危机应对之能，可知矣。为叹华夏子民，含辛茹苦，谨小慎微，如何当此横祸哉？若干钻营腐化之徒，轻责散漫之辈，置民生于何地也！？
　　痛定思痛，追念逝者之际，仍期真相水落石出，于民交待，不须遮掩。旁观之人，静待时日，亦不消急眉瞋目，妄动干戈矣。须明，平心对待，客观剖析，方能追根究底，切中要害，一时情绪，恐误入别途，反增无谓之怒也。近观报道，人祸之由基本判定，天灾之说，尚自存疑。可见最终定论，当不远矣。
　　然思之，激情百姓，何来如许？盖人制百物，纵机巧精深，尤难万全，动车之祸，相形空难，船覆，皆未必过之，而责切者深矣，问诘者多矣，殊同过往，怎解？斟酌良久，咀嚼反复，恍星透一线，方寸渐明，民心也，久积无奈，长堆怨望，一事相激，岂能平乎！
　　民心之现状，苟非数言可清，然撮其要，举其纲，当有三问，足可深觇：
　　一问国之重在何？
　　所谓国者，百姓之聚立也。民安则国平，民富则国强。民乃立国之本，此千古之至道，不刊之宏理。上览千载，朝代兴替之由，岂非民哉？纵天威赫赫，国法昭昭，兵戈凛凛，谋臣群群，失却民心，鲜能久矣。君不见，百姓一呼，群氓四起，摧枯拉朽之势，若水之奔流，几人可挡？近观现代，也莫不如此。八年抗战，三年解放，若无百姓之拥，安能雄鸡一唱天下白乎？故国之重，当在利民、厚民，安民，得民，此曾建党之根要，亦为治国之法也。
　　惜改革数年，国富财丰，若干利欲熏心之徒，罔顾民生，一味好大喜功，矫饰奢华，挥霍民膏似如瓦砾。且看几多豪华官邸，几多无用工程，几多豪车猎猎，几多软香醺醉！更有作奸犯科之辈，贪污受贿，欺民逐利，自谓权倾一时，民如牛马，能奈我何？些卖官书记，采色官僚，轻民之问，败德之行，权钱相护，呼声谁听？遂使百姓之心，日渐冷漠，热望情怀，渐行渐远，怨忿之念丛生，责问之火欲炽，一事突逢，怎可抑制？
　　动车一撞，石激涟漪。刘志军之捕，尚未深明，旋出此厄，何能不忿？高铁投资巨矣，莫不民脂，号为惠民，岂料祸民，个中之人，几许中饱私囊者？百姓之情鼎沸，几可料也。盖其幕后龌龊，内里肮脏，不由不让人心生疑窦也。
　　天下为人民之天下，政府为人民之政府，此为建国首纲，亦为治世大本。六十载强国之路，坎坷曲折，赖百姓之拥戴，之奋发，方成今日之硕果。硕果当共享，但看今之生活，胡又不闷闷哉？房价青云直上，教育，医疗诸类，费用畸高，有似商贾，政绩工程、豆腐渣工程层出不穷，饱餍个人之行者难于尽数，官员弄权，与民争利者，更成今朝社会之一大怪象，居处期间，日日目对官员之跋扈，耳聆布衣之骚怨，身感立身之维艰，心岂能平也？再加叵测之徒，鼓噪喧嚣，不良之辈，推波助澜，民之责难，汹汹如潮，无可怪也。
　　重民之举，亟待整肃施行。当反思过往，细察民情，少一些浮夸，多一些实干，去一份虚耀，争一份民心。百姓之求，无非老有所养，病有所治，少有所教，成有所为，足矣。至于惊世之伟建，豪华之场馆，纵天下第一，乾坤为首，百姓之不得入，不得享，又何用哉？徒枉费民力，虚耗国财，长此以往，定使民心生疑，觉事事只为当政者之荣，鲜顾民之寒暖，由此两相渐远，势同陌路，终将何以治天下也？
　　二问国之诚几多？
　　诚者，立身行事之本。人无诚信，其谁信之？无人信之，安可成事？事皆不成，何以济世？故《中庸》云：“唯天下至诚为能化。”治国之本，当在于诚。昔商鞅变法，徙木得赏；魏文逢雨，虞人不负，终成霸世之业。而观覆没之朝，无不上下相疑，尔虞我诈，朝令夕改，掩过饰非，令人唏嘘！析古看今，为政之理，无有相异，以诚得民心，以诚行万事，方能政令畅通，上下一心，粲然有序，永保昌荣。千古兴废事，已昭昭尔。
　　动车之事后，流言不止，猜疑不休，其固有心恶之徒撺掇之因，政府之诚意缺乏亦是难辞。且不论“反正我信”的荒唐之语，即救人一环，众怨纷纷。看罢报道，胡不心生“来也匆匆，救也匆匆”之感？救人第一，实际何为？后官员所言，虽有致歉，然辩解推脱之意，亦是无处不在。事故起因，更是随意，雷电说，信号说，人责却鲜有提及，更兼运行初，大放豪言之高科技防范手段，终形同虚设，政府之诚信，何存也？
　　人孰无过？坦诚以对，方改之能尽。遮遮掩掩，欲说还休，甚而粉饰推诿，终不免遭人诟病。“莫见乎隐，莫显乎微”，前人之识备矣，何则今反不如昨哉？倘凡遇突厄，俱不诚心而处，只造势于救助，淡描于事责，邀功于善后，忽略于前防，则恐难料之事，了无穷尽尓。百姓之信任，亦如春水消融，一发而无可收也。如此，持国哉？害国哉？所幸国之近来所举，追责逞佞之风日渐肃严。此足可慰也。惟愿治国者深明，诚信之基，筑之不易，失之须臾，慎终敬始，尤难万保，更何堪轻视随性哉！
　　三问国之腐怎绝？
　　若论今日腐败之风究为何，殊难确论。然百姓之怨诽，诚烈烈矣。君不见网络之疾风暴雨，已明之八九。防腐治腐，此切为政府之重务，不可忽隐。
　　腐败之根，在私心重；去腐之要，在万事公。公者，公开之谓也。唯事付公论，情付公明，方能绝权奸之侥幸尔。人莫不有私心，难不存私欲，处密室何为不作？坐通衢孰不矫饰？故日光之下，蚁迹难掩，幽昧之处，藓苔丛生。一切于公开处，方有公平成。相关言论，明验之事，多矣，无需赘言。消腐之行，在长久，难图一时之功，纵法制健全之国，也绝非万无一失。然公开方促公正，公正方除怨愤，无怨方聚人心，此实为治腐之大要也。治国者可不深省哉？
　　要之，民意之高涨，已凸显百姓于国政之热情，之忧虑。此非坏事，亦不消惶惶也。听得民声，审得民心，斟得民情，消得民怨，自会水平舟稳。但有一情值得警惕：民意须听，但也须分辨真伪，除搅事之徒，尊合情之请，方稳定众心，防范别害。一味怕事，一味“和谐”，恐伤法理，减损政威，虽一时消停，然反促恶念激长，恐愈演愈烈，成养痈之患也。稳定应
　　为健康之稳定，而非病态之稳定尔。民心，在得，在养，在珍惜，在呵护，明此之理，行此之道，我中华之崛起，之笑傲，孰能止焉？
　　正所谓：千年兴亡事，成败一局棋。霸业风烟远，民心岂可违？
　　                                                                                      2011.9.6