拉杂了几个月的时间，终于读完了《知堂随想录》，古人云“读其文，想见其为人”，而于知堂，我却始终没有这样的想法，总觉得他是一个需要远观的文人。
　　自认为也读了一些书，了解了一些作者，但总觉得知堂是最能吸引我的一个人，他是那样一个真实的存在，读其书可以照见内心许多东西。
　　知堂常自谓愚笨，行事看似也总那么犹疑懦弱，似一位传统中国文人的感觉，他也常说儒家思想其实还是中国古代思想的正宗。但他的传统里却又有那么多的叛逆和执着，如其所谓：“身体里住着两个鬼，一个绅士鬼，一个流氓鬼。”知堂一生都在这两个鬼的斗争之中，此消彼长，彼消此长，这种矛盾成就了他，也给他带来无穷的祸患和争端。
　　知堂在回想录的后序里还提到“寿则多辱”四个字，令人唏嘘，假如真如他所讲，当年日军刺客光临苦雨斋时他真的壮烈了，我们现在又该如何评价解读他呢？
　　历史有许多偶然，但历史并不允许假设。
　　那么，只好，我们把这个争论持续下去。
　　我读知堂总能读出一种质朴和懦弱，其实这是许多传统文人的通病，但知堂敢于查找其中因由而加上真实的表现，是许多道学家没有也不敢做出的，这正是我最欣赏他的地方。当然，他的懦弱也造成了他滞留北平出任伪职而背上千古骂名。
　　知堂的杂学，他的隐士气，他的苦雨斋，都是那么的让人喜爱和羡慕。
　　我想，读知堂，最重要的是读出一份真实，一种苦中作乐的情怀，和一种逍遥的名士气派。