小时候猜过一字谜：心字头上一把刀。
　　答案想必都已了然于心。忍——自古以来都是中华民族引以为傲的传统美德之一。古人常说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空；小不忍则乱大谋；有忍乃有济，无爱则无忧。
　　然而结合当下迅速发展的经济状况和微妙的政治局面，古人那一套“忍”似乎也应该注入新的时代元素。何时忍？何时不忍？是一个值得探讨的话题。
　　顾名思义，当一把刀放在你心口时，你的利益或权利势必受损。或许这把刀撩动得你心痒痒，或许你心如刀割却誓死抵抗，或许你忍气吞声而息事宁人。当然，在面对不同情况时，你的选择也自然有所差别。
　　当这被侵犯的是微小的个人利益时，不妨选择隐忍，因为或许你收获的将是大度开阔的心境。
　　正如“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”写的一样，让出三尺宅基地，结果成了六尺巷，这一化干戈为玉帛的故事流传至今。相比之下，现代都市中为了争夺一个停车位而大打出手，因为所谓的“义气”而拳脚相向的例子数不胜数，最后落得受伤甚至判刑的下场。争吵，计较，或许可以获得蝇头小利和暂时的舒畅，但和人的生命、和建造长城这样伟大的人生理想相比，真的不足一提。“忍”象征一种气度和胸襟，象征一种坦荡的胸怀。
　　一位禅师曾说：“能忍者，修身；会忍者，养性。”三国时，周瑜无法忍受诸葛亮的才华在自己之上，气坏了身子，最终身亡，世人以“既生周，何生亮”调侃。相反诸葛亮急于和司马懿决战而送一套女装羞辱他，而司马懿“临辱不惊，遇悔不怨”最终赢得胜利。由此可见，隐忍确实有保护心肺维持身体健康的功能。隐忍也绝不是苟且偷生，忍是胸怀信仰的坚持，忍是积蓄力量的过程。
　　但是当对方以不合法的手段严重侵犯个人权利时，即使这个人与你关系密切，也不应该选择忍。
　　受中国封建传统影响，许多落后的农村存在“家丑不可外扬”的心理。湖北孝感市的23岁妙龄女子被亲生父母裸身囚禁5年，导致身体发育不正常，四肢畸形不能正常行走，心理健康受到严重侵害。一个如花般的年纪，因为忍，这朵花还未绽放，就被囚禁生涯摧残得伤痕累累。此外还有不少落后地区存在家暴、虐待、弃婴等违法行为，而多数有自卫能力的受害者选择隐忍，更多案件的知情人选择忍。这样的“忍”是对违法者的纵容，是受害者不敢言的原因，是中国两极分化加剧的因素。
　　更值得一提的是当这把刀危及的是国家主权和民族利益时，绝不能忍。因为这时的忍失去的不仅仅是尊严，还有全民族的信任。
　　清朝末期，统治者面对列强入侵一次次割地赔款，妄想息事宁人来换取和平。这不是忍，这是懦弱。侵略者不懂得谦让和礼仪，他们只认得利益。此时如果我们隐忍，正中他们下怀，只会增长他们的侵略气焰。如同一只饿狼正眉目狰狞向你扑来，你却妄想给它一只兔子来换取自己的一条生路。所幸一批批革命烈士没有选择隐忍，他们奋勇斗争，为民族利益而战。
　　聚焦今天的中国，形势并不乐观。美国越来越把中国作为最大的假想敌对待，“中国威胁论”也从单方面的经济崛起对他国的“威胁”，扩展到中国军事的“扩张威胁”。美国次贷危机所引发的全球金融危机越演越烈，我国外部经济处于恶化状态。阿拉伯政治动荡，朝鲜政权更替，中国南海区域频繁爆发的冲突对抗，日本对钓鱼岛的屡次挑衅……种种迹象表明只有坚决地维护国家利益，绝不退让，绝不妥协，才有可能取得发展。因为“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。
　　由此可见，“忍”的确是一门高深的学问，在面对不同情况时“忍”与“不忍”的选择都不尽相同，但都要遵循一个原则——别成为弱者。何时忍？何时不忍？需要我们充分发挥辨别能力，因为“忍”和“不忍”没有清晰的界限，全凭心中道德和利益的那杆平衡秤。
　　适时而忍，忍得适时。