惊蛰，一年中的第三个季节。人类在几千年的历史长河里历经了无数的变迁，惟有二十四节气随着大自然的流转依旧亘古不改。这个叫惊蛰的节气，它淌过秦汉的风烟，穿越唐宋的明月，飞渡明清的篱笆，辗转到今生的渡口。惊蛰，这个最生动而又传神的名字，是历史深沉皱纹里的清新记忆，又是收藏在春天故事里的动人情节，它遗留着时光温润的痕迹，也流泻着岁月遥远的讯息。
　　惊蛰是气势磅礴的。走进惊蛰，最打动人心弦的便是惊蛰的那一声春雷，这雷声带着充满诗意的鼓点，欣欣然拉开了春天的帷幕。似乎在漫不经心的瞬间，霹雳一声，那些在冬天里蛰伏着坚硬而僵冷大地，封冻的江河湖泊，光秃秃的立在寒风中的树木，隐藏于凌乱的地下花草，沉睡于泥土之中昆虫，那些蛰眠的大自然中的一切雷声传来，仿佛融入了骨髓和灵魂深处。抛弃所有的喜怒哀乐，在怦然心动的颤栗中支起耳朵，仔细的聆听来自天天籁的绝妙音符。一声惊雷，凝聚着大自然的雨露，拂醒了冬眠的虫蚁，又舒展了纵横的草木。和风细雨中，仿佛看到一抹虚淡的身影徜徉在绝隔尘迹的桃花仙境，倚着春风的柴生灵，都在等待雷鸣。天边，有隆隆的门，举起明月的杯盏，守望一份不被风尘湮没的傲骨。雷声响动，彻底撕开了春天的面纱。
　　惊蛰是温馨的，经久绵长。诗人对春天总多伤感，而我对惊蛰却更多是回忆。年少时，母亲总在惊蛰前后拿出“雪藏”很久的“木疙瘩梨”制作梨羹让我们喝。记得母亲做梨羹时，总是削皮和核，切成小块，放入锅中，然后加入适量的清水，放上一点儿冰糖，有时候母亲还去姥爷家踅摸点蜂蜜，用小火慢慢地熬着……其实，“木疙瘩梨”很难吃，既不甜，也没有多少水分，但现在回忆起那时，我总还忍不住地微笑，咂咂嘴巴，似乎有种特殊的香甜还遗留在嘴边。惊蛰吃梨源于何时，查了不少资料，还是没有弄明白，但吃梨有“生者清六腑之热，熟者滋五脏之阴”(《本草通玄》)之功效却毋庸置疑。于惊蛰日，有很多典故和美丽的传说，无需过多考证，但惊蛰吃梨，不但是对寓食于节的民俗传承，而且还会唤起人们对某些事件温暖的回忆。其实，“木疙瘩梨”很难吃，既不甜，也没有多少水分。但是，回忆起来总是那么的温馨，那么的幸福。咂咂嘴巴，我忍不住地笑了，似乎有种特殊的香甜还遗留在嘴边。
　　惊蛰是杜浦笔下那知时节的好雨？那种沁人心脾的凉意似乎就是为了迫使大地打个寒颤，让一切从惺忪中苏醒。而春雨仿佛是云中的精灵，翩然随风潜入夜的怀抱。窗外滴答的雨声和心灵的颤音，在开窗的刹那拥入我怀。这天籁之音，时急时缓地敲打窗棂，此时，仿佛我听到唐诗宋词般平平仄仄的优美旋律。河水听出了欢快，草木听出了生机，山岳听出了豪情，大海听出了壮阔，农民听出了丰收，而诗人听出了激情。世间万物，从冬眠中惊醒起来。春雨初歇，留下清新温湿的风景。它滋养千古又滋养今朝，它洗净清风又洗净白云，它催醒了世间万物的神奇灵韵。
　　惊蛰是万物苏醒的时刻。凭着大自然赋予的灵性，那些在天地间繁衍生息的鸟类也蠢蠢欲动。乌鸦一声声啼鸣，总是在春风醒转的节气里将生命唤醒。“屋中春鸠鸣，树边杏花白。归燕识故巢，旧人看新历。”王维诗中的燕子，穿过江南的画梁，携带着生命的重量，拾拣起二月的杏花。成双结对的燕子正由南向北的归来，它曾经追风逐云，纵然飞过了泱泱的流水，又能丈量匆匆流淌的光阴吗？翻过了年轮的新历，又有多少美好的过往，被收藏在岁月的迷雾之中，永远地沉淀旧事的芬芳？这些经久的记忆，仿佛是大自然曾经许给春天的诺言，在惊蛰开始的日子里，悄然地酝酿着甜蜜的情怀。燕子面对秀丽的河山，明媚的春光无暇留恋，它或许已经淡看了生命的花开花落，释怀于天边的云卷云舒。它心中那一片绚丽的阳光，照亮了浣花溪畔明净无尘的春景，照亮了水上鸳鸯那余温犹存的爱情，也照亮了笃定一生的风雨无阻的路程。跋山涉水历经千辛万苦终于到达往日的家。以后的日子，它依旧可以载动许多凝重的风雨和故事。
　　惊蛰，这个令万物为之苏醒为之沉吟的节气，穿越似水的流年，将月光挂在柳叶青青的枝头，将芳菲铺满春意盎然的人间。那些在天地间繁衍生息的鸟兽，凭着大自然赋予的灵性，翻开二十四节气里的一页页春秋。那些吟春赏景的诗人，用浓淡各异的笔墨，书写着时代里清新婉转的篇章。