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七律·自嘲
  作者:赵无眠 发表:2008/2/20 17:47:05 等级:5 状态: 正常发表 阅读:1961
  编辑按:平淡中自有味道
  壮志何从陋室生,往来酒友或诗朋。
  文章惯少千钧力,世界无多震耳声。
  喜向秋风吟落日,常听冷雨打空城。
  夜深惊痛拈花指,腐鼠床头论纵横。
  
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责任编辑:目空一切
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本文共有 篇评论
评论人一起走过 发布于 2008/2/28 0:37:29  
好一个 腐鼠床头论纵横
评论人向日葵的光 发布于 2008/6/16 13:43:11  
感谢各位的关注,若有任何写得不当的地方请针对我的文章发表您的意见,比如我的译文若是不当,敬请指教;我的事列引用有误,敬请指正;我的观点如果不对,也请您先正确理解我的观点再发表您的高见……这些我都是欢迎的。请不要被愤怒与教条蒙蔽了双眼而不敢正视自身的问题,敢于自我省事、自我批判,正是因为热爱这个国家,我真的希望我提出的问题,不再是问题。 
评论人褦襶子 发布于 2008/6/16 14:12:32  
文章辩论中普遍犯了一个偷换概念的逻辑错误。有些观点已经不是在探讨同一问题。还存在内涵与外延的巨大差异。首先双方在不同人权概念下探讨,就很难得出结论!
评论人惊秋风 发布于 2008/6/16 14:18:14  
对,对对
评论人戒嗔 发布于 2008/6/17 10:49:31  
就这个事件讨论一个国家有没有人权,这个帽子是不是套得有点大了?请各位珍惜爱国激情,理智爱国!团结!团结!有空没空的多做事多捐钱!
评论人默默 发布于 2008/6/16 12:46:57  
这的确是个值得思考的问题!两位的观点都很精彩!见仁见智,都有道理啊!
评论人麦茬 发布于 2008/6/16 13:07:49  
莎朗斯通的言论中“首先,我很不喜欢中国人对待西藏人的方式,因为我认为任何人都不应该那么不友善的对待他人。”这句,大家想下,如果她的这思想如果没有私的话,她应该斥责达赖的,因为大家都知道,在3.14发生的事件上,是藏人打了汉人,画面没有人否认,是那些佛教徒对人不友善在先,为什么听不到莎朗斯通的片言对藏教徒的谴责?既然不谴责也就罢了,可是她偏要显示自己的公道,还要谴责中国,即使她以前想汶川地震是应该得到的“业”,后来也没有任何可以看到她认为原来的想法是错的,只是她为达赖的以德报怨而感到而已,她要说点什么,来支持一下,支持谁呢?支持达赖,因为达赖对自己不友好的人以德报怨,她为此要表示支持,可是,她实在应该说下,中国如何对达赖不友好了,难道是3.14那天中国政府对达赖很不友好么?当然不是汶川的民众对达赖不友好,莎朗斯通的颠倒事情的黑白,她如果当法官的话,没有听双方的,她只是听了一方的,就按向日葵的光解释的,nteresting不是指有趣的,是引人注意的,那么,她说的她不喜欢中国人对待西藏人的方式,她认为如何对待呢?她应该明白,她是在3.14刚刚发生不久发表这番言论的,难道西藏人不是中国人?难道西藏人不该接受中国人要烧杀就要受到法律制裁的?难道烧杀打人就可以应该任其发生?难道她生活在火星上?所以,向日葵的光的同情,实在有点羊同情狼的味道了吧。虽然我对待莎朗斯通的言论不屑于辩驳,但是,为她辩护,我想,实在没有多大的理由。
评论人左耶的米粒 发布于 2008/6/21 7:02:35  
这两位作者把问题越说越小了,“中国是不是一个没有人权的国家”,这是个很大的问题;不瞒大家,正是这标题把我吸引来的。
中国是不是一个没有人权的国家?——我还是先不要讨论它了。
我先说说为什么“对中国人权问题质疑最多最强烈的却是外界、是西方社会,中国国内倒是应者寥寥”——我最近在看柏杨的《丑陋的中国人》(还未读完),从中看到中国人是有很强的奴性的。中国是世界上封建社会最持久的国家,大家都知道封建社会是塑造奴隶的社会,鲁迅也说过“中国的历史只有两种:一种是想做奴隶而不成的时代,一种是做稳了奴隶的时代”,所以历史上的农民起义寥寥无几。最早的是陈胜、吴广起义,他们为什么会起义?因为不能在规定的时间内到达就得死,而天却偏让他们无法及时到达,所以在这种情况下他们无论选择哪一条路都得死;这才让他们想起了起义。
中国人是容忍的,太容忍,以至于你把他阉割了都不说什么(如太监),只要你让他活着,他反而会原谅你并好好的服侍你(当然指皇帝)。
在这种悠久得不能再悠久的社会熏陶下,一代一代的,逐渐麻木,柏杨先生称之为酱缸、酱蛆虫;即使有革新者,也被酱蛆虫无情的摧残了,只因为这酱缸里的酱太浓。所以直到现在中国人还是有些许的奴性,这方面在面对坏人时可以看出,不久前听友人说过这样一件真实发生的事,大体是:一个女司机在公共汽车外遭人轮奸,而当时满满的一车人视而不见,听而不闻;最后女司机把车开下悬崖。当然这是一个很极端的例子,平常就是遇见拿刀的扒手不是也让他逍遥法外吗?这类的例子就不用举了,太多了。
所以李敖写了篇《好人坏在哪里》来在思想上轰炸好好先生们,确实,中国的好好先生他妈太多了。(不该骂人的,但我还是不把那两个字删掉)
似乎扯得太远了,其实我是想说,之所以中国国内的人对中国人权问题质疑寥寥无几,是因为中国人依旧还是有奴性的。这个酱缸还没有被稀释成清水。
评论人向日葵的光 发布于 2008/6/23 11:57:02  
不得不承认,我在某种程度上是同意楼上的观点的。质疑人权之前,我们质疑的应该是整体的国民素质。