曾经看到一篇深度好文，文中提到：生命的最佳状态是——最积极、最乐观、最健康、最幸福，最能发挥自我、展现自我、成就自我、奉献自我，也许平凡，却不简单。
　　
　　深以为然。
　　
　　这样的状态，是我们极力推崇的生存质量；这样的状态，是我们生而为人的热切渴望；这样的状态，是我们穷尽一生的不懈追求。
　　
　　然而，这些道理，我们都懂，却依然过不好这一生。努力的我们，还在康泰无恙之外徘徊；奋勉的我们，还在焦躁烦忧之中挣扎。
　　
　　这样的徘徊与挣扎，无可奈何，却事出有因。只是这因，出自我们自己，是我们倦怠了自己的养生。
　　
　　明代名医龚廷贤根据自己多年从医治病、保健养生的实践与经验，写过一首《摄养诗》：
　　惜气存精更养神，
　　少思寡欲勿劳心。
　　食惟半饱无兼味，
　　酒止三分莫过频。
　　每把戏言多取笑，
　　常含乐意莫生嗔。
　　炎凉变诈都休问，
　　任我逍遥过百春。
　　
　　养生的境界，在这首诗里，于字里行间诗意地流淌了出来，从衣食住行到喜怒哀乐，无不涉及。它告诉人们，“吃喝玩乐”是每个人终其一生都在做的“大文章”，只是，岁月的评分，却因人而异；“吃喝玩乐”不是人生目的，而是保证身心健康的生活与工作手段。
　　
　　
　　一、参透健康饮食：多食活性蔬果、细嚼慢咽
　　
　　俗话说：开门七件事，柴米油盐酱醋茶。可见，饮食对健康的重要性略见一斑。
　　
　　小时候，父亲经常给我们讲他小时候的故事，让我们忆苦思甜。从他的生平中，我以切肤之痛懂得了“民以食为天”的道理：三年灾害闹粮荒时期，父亲正是长身体的当口，却只能三餐不继地咽野菜、啃树皮、吞谷糠，小小年纪便因饥饿而患上胆结石从此备受折磨，到如今，整个胆囊被大大小小的石子塞得没有一点儿空隙。在那个灾荒年代，吃饱穿暖何其艰难！食不裹腹面黄肌瘦的生存印记，深深地烙刻在百姓的心头，那份饥不择食的痛苦，影响了几代人。
　　
　　随着经济的发展与好转，国民的饮食逐步得到了改善，食物结构也日益丰富，山珍海味、时令鲜果、加工副食，应有尽有。选择余地越来越广的人们，便从但求裹腹转向吃得精细吃得丰富吃得痛快。
　　
　　尽管如今食物品种繁多，但因各种因素，加上人们为追求口感而烂用煎煮炒炸等烹调方式，食材却失去了原有的生命力，也失去了内含的天然活性酶。很多食物因流失天然营养素或矿物质，而变得不完整且失衡，其作用除了维持生命，再无营养健康可言。
　　
　　人们在食用过量又失衡的食物后，便会造成消化系统的长期过度负担，并影响到身体各个器官，进而引发包括肥胖症、高血压、动脉硬化、糖尿病、痛风等等在内的各种慢性“文明病”。
　　
　　原来，没有生命力的食物，虽然能维持生命，却使得人们健康的能量与活力持续下降，徒增健康风险。
　　
　　原来，健康危机，不仅仅生于物资匮乏下的营养不良，也存在于物资丰裕中的营养过剩以及不当的处理方式。
　　
　　杨定一博士在《真原医》里讲到：活的食物是最健康最有疗愈力的工具，为了提高健康，人们应该多多食用富含酶的有机蔬果；色彩鲜艳的时令蔬果，含有丰富的植化素，具有抗氧化、抗发炎、抗突变等等重要功能，每日摄取便能让身体远离疾病与衰老，这种特殊的保健功效，是上苍赐与人类的最佳医药。
　　
　　当然，关于吃素好还是吃荤好，大家虽各执一词，却都不失道理。毕竟，俗话说得好：荤素搭配，营养均衡。
　　
　　所以杨博士虽然力荐素食，还是提倡大家根据自己对食物的需求来自行选择，以开放的心胸去亲身体验，让身体来告诉自己，究竟是素食还是荤食更能带来活力，只要愿意倾听身体的声音，必定能找到解答。
　　
　　他还特别强调，无论素食或荤食，都得把好消化关口，务必践行细嚼慢咽。之所以要细嚼慢咽，是因为我们在咀嚼食物时，嘴里会产生一种唾液，而唾液里的消化酶能加快食物分解，食物只有通过充分地咀嚼才分解出各种营养物质且有助于消化吸收。
　　
　　二、参透喜怒哀乐，放过一切、接纳自己
　　
　　前几天，爱女没头没脑地给我发来一条信息：终于知道，好好吃饭、快乐活着，真好。
　　
　　如此正向的文字，却散发出无以言表的沉重，着实令我吃惊。
　　
　　“宝贝，何以如此感慨？有事儿发生了吗？”我忙不迭地询问。
　　
　　“没事儿，妈妈。”稍倾，爱女补了一句：“今天，有个同学休学了，抑郁。”
　　
　　突然想起，曾经有人发问：你有多久没有纵情地哭？又有多久没有开心地笑？不哭不笑可是坚强？
　　
　　是啊，我们太久没有肆意地哭与笑了，开怀地笑纵情地哭，似乎被遗忘在了讶讶学语、蹒跚学步。
　　
　　
　　四月即将到来。传奇巨星张国荣曾在2003年的四月一日给我们开了一个大大的玩笑。此后，每年的四月一日，张国荣便以被纪念的方式，重新回归百姓的视听。
　　
　　被称为娱乐圈“最完美艺人”的张国荣，善良、敬业，尊老爱幼，在娱乐圈影视歌三栖，是艺人典范，拥有无数歌迷粉丝。可世事难料，张国荣因胃酸倒流损伤嗓子，不幸患上了生理性抑郁症。那是一种极度折磨人的病症，万般无奈的张国荣因此而选择了结束自己的生命。
　　
　　世人为之唏嘘。
　　
　　假如，当年他有幸接触到《真原医》，以他的聪明睿智和胸襟，兴许会另有转机。
　　
　　在如今快节奏时代，我们每个人都陷入了内卷的旋涡，都在患得患失，而这，带给了我们无比的生存压力。
　　
　　在心力交瘁下，我们不再从容，我们被抑郁、焦躁等等不良情绪所挟持。
　　
　　很多时候，我们把自己关在某个角落，关上心门，在暗夜里独自添伤；我们把目光聚焦在自己的不尽人意之处，我们的世界变得狭小又窒息。从种意义上说，我们没有接纳也没有放过自己。
　　
　　杨博士在《真原医》里提到，压力通常并非来自生命中的重大问题，而是日常生活中未妥善处理的小事所积累；压力往往来自我们对事情的观感，而非事情本身；怨恨、愤怒、沮丧、失望，这些负面情绪一旦产生，便会在心、脑甚至全身通行无阻。
　　
　　杨博士告诉我们：克服压力最主要的方法，不是减少造成压力的事务，而是如何改变对事务的认知；唯一解决压力的长期且有效的方法，是彻底改变心念，从一个更宽阔的角度去看待生命；若能以更宽广更体谅的心去观看各种事物，可以帮助身体重回平衡、协调的状态，这种心灵的转换可以改变压力，引领我们进入崭新快乐的生命世界。
　　
　　曾经也有人说：觉得寒冷，就靠近太阳，祈求温暖；若太阳缺席，就做自己的太阳，自制温暖。
　　
　　所以，亲爱的，能否放过过往一切，接纳自己，全在于我们自己。
　　
　　
　　
　　三、参透人间各种：抽离情境、自我疗愈
　　
　　3月21日东航MU5735航班坠毁，突然到连梦都不是。机上这132条鲜活的生命，是父母、是子女、是兄弟姐妹、是亲朋好友，他们是国家的建设者维护者，他们是家里的顶梁柱掌中宝，本该一个都不可少，却在瞬间，给世人留下锥心悲痛后，人间蒸发。132条生命的背后，是一张再也无法收拢的网。
　　
　　谁都不知道，下一秒，幸福与不幸，哪一个先到！
　　
　　举国哀悼。悲戚霸屏。
　　
　　共情的言语也霸屏。
　　
　　有人说：“就失控的飞机、口罩外的病毒而言，从某种意义上来说，我们都是幸存者。”
　　
　　有人说：“我们理当热爱生活，享受当下，在无法预知的未来里，期盼每一个人都平平安安。”
　　
　　有人说：“有些离别，来得猝不及防，只是眨眼间的错过，却是一生的想念。但它不会告诉你，那是诀别。”
　　
　　……
　　
　　
　　我们每一个人的健康平安，对自己对他人，哪怕是陌生人，都是那么地重要。只是，既然事件已然发生，悲伤、无奈、痛苦之后，却是一定要向后看，因为接下来日子要继续过。
　　
　　
　　佛说：人与人之间的缘份，是冥冥之中的命运。而人与人之间，却并非只有善缘，还会有其他的缘份。
　　
　　因此，佛又说：若无相欠，怎会相见？凡有出现，皆有使命；世间万千，皆因缘和合，无缘不聚、无债不来。
　　
　　据说有一次罗斯福家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，感谢上帝，感谢你，我现在很好。因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，但是罗斯福却找出了感恩的三条理由，忽视了遭受的伤害，感谢了给予自己关心的人，也让自己脱离了负面情绪，避免了对心灵的伤害。
　　
　　这个故事虽然与疗愈并无太多关联，却可以用来理解《真原医》里的“抽离情境的方法”。当人们在现实生活里因压力或情绪而心烦意乱的时候，不妨进行“抽离情境”练习，来帮助自己管理情绪。先冻结已然发生的事，为自己争取一些时间，将反应或反弹意念降到心底，再将自己从事件中抽离出来，然后将际遇交给心，倾听心的声音，由心来给予回答。
　　
　　杨定一博士，还给出了一个更直截了当更有效的办法，只要真诚地说出或者在心中默念“谢谢”两字，便能帮助把重心降下，让念头归零，就能让我们抽离负面情境，远离情绪与烦恼，心也回到应有的清晰与平静。
　　
　　可见感恩的心以及抽身旁观，能化解负面情绪，让身心灵达到和谐平衡。
　　
　　
　　写在文末
　　
　　《真原医》作者杨定一，现任台湾长庚生物科技董事长，是纽约洛克菲勒康奈尔医学院生化、医学双博士，是迄今唯一获得《自由神奖章》的华裔科学家。他的全部生命系列书籍包括：《真原医》、《好睡》、《静坐》、《丰盛》、《不合理的快乐》、《时间的陷阱》、《短路》等等。
　　
　　《真原医》的出版，旨在以各种方法，提醒人们回到自我，只要相信生存与追求是健康的本能，那么，即使身处于疯狂又无可逆转的世界，也不会在此过程中迷失自我或失去健康。
　　
　　《真原医》是杨定一博士全部生命系列书籍的开山之作，分享的是预防医学观念，“真原医”即真正的原本的医学，其大健康理念，就是如何用饮食、呼吸、运动、心态完美构成最坚固的健康防护网，将大多数疾病彻底挡在身外。
　　
　　杨博士认为：只有彻底转变心念，才能恢复健康与福祉！唯有全心全意，身体力行追求平衡的生活模式，才能真正恢复健康。
　　
　　
　　至于养生，其实并非当代的新生事物。我国的养生文化的起源，始于殷商时期，到了春秋战国，便进一步发扬光大。在文献方面，最早见于《庄子﹒养生主》：保养身体养生之道得养生焉。两千多年前的医书《黄帝内经》中所言“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，就明确提出养生应注重精神方面的保养。
　　
　　所以，杨博士说，书中知识是前人所累积的智慧，源自世界各地古老文化，并经过千锤百炼。尽管我曾尝试以现代的科学信息来更新这些知识，但观念中的真理，却是亘古不变。换言之，要达到最佳的健康境界，必须全方位改变我们的生活：包括饮食、运动、呼吸、思想与情绪管理。
　　
　　杨博士还说：健康要主动追求而无法被动获得，我们需要自己主动努力，从心态、饮食、运动、呼吸等方面进行全方面的改变，才能真正获得健康。心念的彻底转变是治疗一切疾病的前提。
　　
　　
　　书中的观点：《真原医》提倡三体（身体、情绪体、心思体）和谐平衡，让患者真正走上康复之路。
　　
　　养身方面
　　1、多接地气、移步户外，多晒太阳。
　　2、饮食上多喝水以蔬果为主，蔬菜榨汁吃、水果生吃，少吃精粮。
　　3、用餐时细嚼慢咽，让唾液充分浸润每一口食物，关注消化道的健康。
　　4、排除消化道积习毒素的方法：缓慢的疗愈，改变饮食结构，多吃蔬果汁。
　　
　　养心方面：
　　1、静坐：参考佛教或者瑜伽中的冥想，通过静坐，回归本心，重归本我。
　　2、一切从心出发，寻找圣心，也就是身心灵平衡，充满正能量的观念；感恩，对自己，对家人，对累世以来一切有缘相遇者，无条件欣赏与感谢。
　　3、不再恐惧，用一颗全然的慈悲心战胜恐惧。
　　4、记得快乐：无时无刻地，因为自己的存在而快乐。
　　5、达到顿悟：我们并不需要刻意去追求什么，我们现在就已经是完整、全然的存在。我们已经完美。活在当下即可。