作者的话：古贤讲究“立言”，今人谈及“心得”。远古奇书《道德经》博大精深，斗胆“断章取义”、“借题发挥”，说些个闲言碎语，放些个奇谈怪论，能否给你以启示以帮助，这于你于我并不重要，重要的是有一个粗浅事理的印象、有一种咀嚼人生的味道、有一句打动心灵的说话，来真诚的与你共勉共识，来海阔天空的与你交流，来表达我作文的初衷和本意。
　　
　　闲读《道德经》之一
　　
　　《道德经》首章中曰：观其妙；观其徼。我理解：妙者，美妙绝妙也；徼者，端倪由头也。
　　这就告诫警示我们：观察认识任何事物，不要只看表面现象，而要看内在的本质的精髓的东西；不要眷顾眼前，而要注重长远；不要一般意义上的纠缠盘算，而要深层次的挖掘剖析；不要被“金玉其外”所蒙蔽，甘受“败絮其中”所坑害，而要有一双能够看穿看透看破的慧眼；不要浅尝辄止、浮光掠影、蜻蜓点水、隔靴搔痒，而要深入深刻、细查细究、追根朔源、水落石出。只有这样，于虚实、真假、善恶、美丑、上下、内外之间，发现了“妙”，找到了“徼”，我们才可能真知灼见，才可能笑傲江湖，才可能完美人生。
　　经典的哲理呀，铭记在心，必定没有坏处；正确的结论啊，付诸行动，终将前程锦绣。可惜的是，现实生活当中，与此栽跟头、交学费的大有人在，遭遇的教训不少，付出的代价不小。每每痛心疾首之余，扼腕叹息之机，引以为戒之时，我也在思想一串子的问题，尚且古人都知晓“观其妙，观其徼”，难道我们现代人就弱智低能？难道搬起石头砸自己的脚都不疼？难道别人把自己卖了帮着数钱还高兴？难道“人叫你走你不走，鬼喊你跑你就跑”？难道认贼作父、助纣为虐的行为不会遭到天谴地杀？难道有必要重演“夏之亡以妹喜、殷之毁以妲己、周之灭以褒姒、晋之乱以骊姬、吴之祸以西施、唐之败以玉环”的历史悲剧？难道遗忘了“不乱财，手香；不淫色，体香；不诳讼，口香；不嫉害，心香”的劝训？难道一丝不挂的行尸走肉了才觉着光彩照人？
　　答案既然是否定的，那症结又在哪呢？毛之言是：思想不重视，定力不坚持。
　　
　　
　　【原文】道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。