《道德经》五章中曰：多言数穷，不如守中。我的理解是：与其多言多语导致贫穷（损失、祸患、灾难），不如坚守保持中立。它揭示了一个真理：言多必失。同时，告诫我们在说话这个行为上要始终把握一个度，始终不偏不倚、把握分寸，始终不信口开河、口无遮拦；也就是要坚守保持中立，做到既可进取也可退避、既可左右逢源也可前后兼顾、既可方便别人也可方便自己；也就是要谨言慎语，少说话多做事。
　　由此看来，说话是有讲究的，是人生的大学问，我们必须郑重对待。一方面，说话不能巧舌如簧、花言巧语，不能口蜜腹剑、口是心非，不能刁钻刻薄、话里有话，不能阿谀奉承、妖言惑众，不能诽谤诋毁、搬弄是非；一方面，说话要实诚、真挚，当说则说、该说则说，少说时坚决不多说、多说时坚决不少说；一方面，说话要注意时机场合，孔老夫子《论语》中的“食不语，寝不言”也即这个意思；一方面，说话要分清男女老少，男子（女子）跟前的话一般不要在女子（男子）跟前谈，老人（孩子）跟前的话一般不要在孩子（老人）跟前叙，否则将带来满城的流言蜚语，反之将成为堂上屋里的疯言疯语。
　　换句话，就是：说话要说到心坎上而不是脸面上，说话要说到点子上而不是东拉西扯，说话要说得通俗易懂而不是“之乎者也”的一大堆一长串，说话要让听者温暖并非寒颤、舒坦并非梗塞，说话要使人觉悟而非茫然、振奋而非震惊。当然，任何事物都有其辩证的两面性，对友是这样，对敌则另当别论了。
　　凡此种种，毛之言是：坚守道德良知，坚持法规律令，大胆地说你自己的话。
　　
　　【原文】天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。