《道德经》六章中曰：谷神不死，是谓玄牝。我的理解：只要有五谷杂粮存在，就可以生息繁衍，就可以立于不死。老子的这段论述言简意赅，实在太精辟、太形象、太深刻了。动物是这样，人也不例外。可见，粮食是赖以活命的根本。
　　经济社会快速发展，呈现出进步荣华的景象：片片高楼大厦建起来了，处处城乡一体化搞起来了，原来的农村人进到城镇忙活起来了，享受人生的样式丰富多彩起来了。但想想“深挖洞，广积粮”的时代一去不返，看看耕地面积逐年减少的现实情况，问问还有几个人愿意当农民干农事了，这着实令人担忧、让人后怕：到一定时候我们吃什么？
　　也许有人充满信心，不以为然，不以顾忌，反以讥讽，反以驳斥。虽说“船过桥头自然直，车到山前必有路”有一定道理，但绝对不是放之四海皆准的真理。要知道，主观上的唱高调，客观上也是会饿肚皮的。一旦饿了肚皮，哪来精气神，哪来做事情，哪来尽开颜？
　　以人为本，以食为天，必须重视和保证粮食安全，必须反对和遏制浪费粮食。实现粮食安全，很大程度上取决于还地于民、保护现有耕地、稳定规模生产；推行粮食节约之风，制定粮食节约之策，经常念叨“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”之诗。作为政党政府、单位个人，一定有要有这种忧患意识，一定要有这种自觉行动。这不是开玩笑、不能当儿戏，这应是义不容辞的责任。
　　饥荒，是个什么概念？如果面对饥荒，又作何感想？毛之言是：天天顿顿有吃的，谁不期冀，谁不羡慕！
　　
　　【原文】谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。