荒原不留先生乃大自然的歌者。与杭州西湖、武昌东湖、燕山北海齐名的汉中南湖，在他的笔下流光溢彩，秀丽迷人。作者融碧水于笔端，聚情思于心头，使自己的思想与南湖的灵性汇合，泼洒出一幅美景绚烂、美意纷呈、美味隽永的曼妙图画，把读者带入了一种令人神往和微醺的奇景妙境，让人得到诗情画意般的美的享受。
　　《梦湖》，其内质就是情思。作者饱蘸情愫，在描绘南湖的形态和特征时，或淡墨轻岚，或豪放激扬，用细腻含蓄的语言自由自在地倾诉一种诗的情致和韵味，展现给读者的是他那意蕴丰沛、顺畅谐和、微妙轻幻的情感世界，以此为基点，作者寄情于景，把情思、哲理与山水景物熔铸在一起，描绘出了南湖诗情画意般的神韵，给读者以如醉如痴的遐想。
　　作者把南湖比作“梦湖”，实质上展现的是他的“心湖”。
　　《梦湖》抒露出作者“藏在骨子里的一种较深广的情感”（黑格尔《美学》）。作者把现实的情结和历史的沧桑感，化作一片感慨注入南湖，赋予南湖特殊的涵义，借喻心胸。“它悄然地失落在一片洪荒蒙昧之中，远离世界的喧闹，深藏着满怀的碧玉翠珠，却寂寞独处，自守一片素洁纯净，有天赋的大美却不愿意显露，有希世的大观却不愿意张扬。太阳从湖面上升起又沉落，月亮在湖水中缺了又圆了，而它却不知道岁月的更替和人世的沧桑，恍恍然如一道武陵溪，杳杳然如一片桃花源。”“因为它避远，不染世间的尘秽，他的精神才纯真宁静；因为它深深地潜隐着自己，它的境界才高远深邃。”作者把所有的情思倾泻进南湖，因而南湖在他的心目中是一座壮丽的湖，是一座幽静的湖。在这一“动”一“静”的互映中，排发心绪，敞露心境。“它超迈于平野之上，高卧在天际……它浑浑穆穆的涵纳着万古太虚，吐出太阳，吞下月亮，北斗沉落在湖底，群星漂浮在水面，风来唱粗砺的歌，云来跳狂放的舞……它是大自然敞开的胸臆，回荡着一派天地浩然之气。”“四围云山开合，远近高低错落，垂挂着一重重帐幔，投下斑斑驳驳的山影……白天，它安详的做梦，夜里却醒来凝神静思。当山风藏匿在树林里，湖面上没有留下它一痕足迹，月亮落在澄明的寒潭中，便会溅起神秘的清音……”身临这种境界，怎会不令人凛然肃敬，心潮激涌；灵魂震颤，俯首折腰。辛劳的人也会忘记人生的疲倦，狂妄的人也会平息了浮躁的野心。
　　《梦湖》诠释的是“美的本源”，具有独特的审美向度。通过自然色彩和情感色彩的调和，以细腻润滑的笔调，将山水与感情融合，把梦幻与现实巧妙连缀，借此参悟人与自然的偕应关系，从中发掘人类生命的美质，表现出独到的哲学意味和美学韵味。作者游历在梦湖之中，彻悟到“大美始终都在宇宙间长存，永不会灭绝，永不会消损！所以才造就这湖清波，来洗涤我们的俗骨浊体，荡尽我们胸中的污物秽气，鉴照我们丑陋的面目，启导我们愚蒙的肺腑，昭示我们睿智的心魂。而人类的澄明之心纯清之气，也将与这湖山永存不灭。这湖，是大自然留赠人们的一个无言的启示。它是寂寞的，然而它却是美丽的。它是无名的，然而它却是宝贵的。”因而作者激情难遏，“笑傲那烟埃的沉浮，蔑视那物欲的横流，为大自然的毁损而忧伤，为生命的衰亡而哀愁，为灵魂的污染沦落而悔愧，为精神的崩溃泯灭而悲悯。”所以作者要向读者“伸张它的灵美，传扬它的精神，使它昭著于历史，感化后世的游人。”
　　《梦湖》是“用自己的情、自己的思想，给大自然景象添加生气”（《别林斯基选集》），是作者情思的一种象征。他向人们展示了“梦湖”聪慧的机巧和丰富的才思，以及它四季迥异、朝朝暮暮变幻着的神韵。“萌发酽酽的酥香、颤颤的温馨、柔婉而清亮的歌韵”的春之梦湖；“蒸腾俗思妄念、浊体尘秽，让人晶莹透明”的夏之梦湖；“清气敞旷、高邈深邃”的秋之梦湖；“简阔肃穆、清俊皎洁”的冬之梦湖，以及深沉而凝重的夜湖、娴静又妩媚的昼湖。置身在这“怀着高远心志、守着素洁灵魂”的梦湖里，你会陷入一片诗意的狂迷，酥润浓酽，销魂忘神，消尽俗念，洞开灵窍，灵魂都化入这湖水山林之中，你会由衷地赞叹：你这神奇的湖啊！
　　正是作者情思的灌入，才有了这美仑美奂的“梦湖“。这神态隽永、虚幻奇妙的美，还来自作者自由流畅的创作手法和流光溢彩的文笔。作者挥洒自如地运用传神写意、通感移情、隐喻象征、视角变换、时空交错等技巧，妙笔生辉，勾画描绘了一幅迷人奇幻的南湖奇境奇景。在语言的运用上，也有独到之处，外求明丽，内蕴淡雅。整篇作品动静结合，色彩纷呈，层次分明，宛若一幅蕴情写意图，鲜明活脱，神形兼备，气韵灵动，给人以爽目盈心之美，有一种撩人情思的魅力。
　　有了南湖这神奇的魅力，才引来那么多的文人志士啸吟漫语和沉思放歌。太白为之诗，东坡为之赋，摩诘为之画，羲之为之书，汉魏绣碑，伯牙鼓琴，老聃结庐论道，玄奘设坛解经，可谓吸纳了众多风华，不享盛名才怪。作者无憾矣！