我博客里很多的文字，都是无聊时随意撒下的几缕缕思绪。一个朋友曾坦诚对我说，梦桐，文学应该关注社会，关注人类，要承当社会的使命。写的时候，一定要把自己的情绪沉下去，把眼睛抬起来，扩大视野。听了，感激又惭愧。可江山易改，本性难移，我太了解自己了。
　　在我的灵魂里，一直有一片青山绿水泛着冷谧而潋滟的明光。像来自瓦尔登湖四季的风景。宁静的天地间，山林繁茂翠绿，湖水纯洁透明，天籁之音无时不悠然响起。一切各得其所，各得其乐。这里，渺小的自我与宏大的自然融为一体，美妙无比。
　　那么羡慕，羡慕桫罗。毕业于哈佛大学的他，没有像他的大部分同学那样，投身商海或者举步政坛。1845年的某一天，更是干了一件众人看来如此不可思议的事情，他独自拿了把斧头，到康科德郊外的林中亲自伐木，为自己搭建了一座小小的木屋。然后开荒，种地，阅读，思考，写作。过着最原始最简朴的生活。这里的一切所需，均是他亲手劳动获取。而两年的湖畔生活，铸就了一部被称作超经验主义圣经的重要著作《瓦尔登湖》。生命的44年，并不显赫，直到最后患肺病孤零零的告别人世。
　　有人在网上做了个测试：你认为亨利·梭罗的一生很糟糕吗？调查结果却大大出乎意料。四十几万人中居然有92.3%回答否。看来很多人和我一样，是如此羡慕梭罗那自由自在的生活。一个商人说，我的愿望是做一位画家，可是为了挣钱，不得不放弃了画画，做了画商。我不能像梭罗那样喜欢什么就去选择什么，他是幸福的。还有很多人说，梭罗没有违背上帝的意志，活在自己该活的领域，做着自己天性中该做的事，他是自己灵魂真正的主宰。
　　而滚滚红尘中的你我，整日烦躁不安追名逐利，日复一日忙碌虚度。有时真的不明白我是谁，我在做什么，我要做什么。奔波劳累中只是不断为自己辩护，牵强地说服着自己。他们常常说，人在江湖，身不由己啊。遗憾的是，这样的人生既没有享受到灵魂的盛宴，又终究一无所获。所以有人甚至认为梵高都比现在的我们活得舒展洒脱。说到底，我们都喜欢天天能睡到自然醒，天天能够到了晚上就关机。
　　想起梭罗的门徒——三个将梭罗推介到中国的人。报告文学家徐迟、诗人海子、散文家苇岸。1989年3月，海子留在铁轨上的肉体，被碾成粉碎，而他的灵魂正走向春暖花开的大海。陪着他的是几本书，其中之一就有《瓦尔登湖》。1996年12月，对理想、爱情和生活的绝望，呆在病房的徐迟望着灰白的窗外，发现已无路可走，于是爬上阳台，飞身坠落拥抱了大地。而1999年春，苇岸在病痛（肝癌）的折磨下也慢慢走向他无比神往的精神家园。
　　苏格拉底说，人的灵魂是自由的，可自由的灵魂总是被羁缚在不自由的肉体之中。七情六欲遮蔽了它的本真的面貌，所以，当死亡来临的时候，哲学家看到的是灵魂的解脱和重归自由。而我想，梭罗的这三位门徒，他们始终坚持着自己的内心，坚守着自己的孤独，坚定着自己的原则，最终，实现了“壮丽的日落”。
　　有个笑话，讲一个姑婆，一生从未穿过一双合脚的鞋。她总是穿着一双巨大的鞋，走来走去。旁人问她，她说，大小鞋都一个价，为什么不买一双大的呢？
　　或许大家嘲笑姑婆贪小便宜。其实仔细想想，原来，她的想法恰恰不是很真实的反映人性里某种最根本的虚荣，满足了某些人膨胀的欲望吗？
　　就像某些不常在家的政治商人，却有着巨大的别墅家园。没有积累和底蕴的作家，偏偏要写厚涩凝重的大部头；没有内容和技巧的画家，偏偏要画超级巨画；写一些自以为是，故着高深状的让人读不懂的文字，便以为是天才。这样的人是可笑的。
　　只有适合自己的鞋才是最好的鞋。我穿小码，大码鞋再好再美对我来说，也一无是处。小小的女人，小小的心愿，小小的人生，小小的幸福。瓦尔登湖那一片明光，折射着生命的宁静、恬淡、智慧。四季轮回里，小小的自由，开始复苏，盛放，凋零，死亡。那个小小的角落，够安放我小小的灵魂。也许你说我没追求，堕落，没关系，生命快乐丰盈就好。
　　而现在，越走越远。我根本到不了瓦尔登湖，也回不到我的牧歌时代。那片明光是一片明媚的歌声，来自彼岸。我寻找渡船。可四处张望，终究无法摆渡。当生命尘埃落定，所有的一切都只能用沉默埋葬。老子说：“归根曰静，静曰复命。”满身风雨从尘世离开，隐居，少私寡欲，清静无为，回到最初的状态，那才是最好的。最欣赏梭罗这句话，只有自由自在地欣赏广阔地平线的人，才是快乐忘忧的。
　　写下这些文字的此刻，终于明白了身为王子最终选择剃度出家，苦练修行的释迦牟尼；终于明白了家境殷富却为自己选择了这样简单原始生活方式的桫罗；终于明白了宁可守着几只苹果不愿出门画到腐烂的塞尚……
　　安静，丰盈生长。孤独，繁华开花。
　　瓦尔登湖的那片山水，那片明光，我们，如此羡慕。也只有羡慕。
　　尽量去修炼，为生活做减法，为思想做加法。把那颗浮躁不安的心修炼成一片湖，波澜不惊。任朝霞暮霭月色流星叠映出红尘之外