放寒假了，回家遇见了一个初中同学，记忆中的她是一个很清秀活泼的女孩子，这个本很可爱的女孩子却突然让我有一种悲悯和鄙夷，这仅仅因为她手里抱着的那个才几个月大的孩子和她说的那句要去打麻将。她和我同是90后，二十岁不满，我不是因为她没到法定的结婚年龄就结婚而看不起她，而是她那种甘于平庸的心态，也许我没有任何权力去说别人平庸，但她那种甘于在农村带个孩子天天打打麻将，等着老公养的女人在我眼里就是平庸！这种平庸使我心痛，使我同情，也使我鄙夷，心痛的是甘于过这样的生活的女人不只一个，同情的是这样的女人一辈子就好像这么完了，鄙夷的是一心想着靠男人荒废了自己的双手！
　　
　　女人似乎总是自己不争气，现在不论是有知识的，还是没知识的女人中，想着靠男人的女人依然多得是，这也许并没有错，可是这也活该女人被男人玩弄。女人本都是可爱的，而不自爱者可悲，自爱而无人爱者可怜，可是毕竟可怜的是少数，可悲的却是多数！自从女人有了和男人平等的权利之后，似乎现实中也从来不缺少甘于比男人低一等的女人。可笑的是有那么一部分女人仍然不自知。
　　
　　女人争取与男人平等的过程是艰辛的，所以女人应该知道自己的自由来之不易。中国两千多年的封建历史中一直都是以男性为中心的男权社会，直到清朝末期，才有那么少部分的男性发现了女人的重要性，所以他们倡导还给女人自由，可是这种自由并不是无条件的。为什么这么说呢？因为在那个时候他们需要女人强大，他们认为女性群体的解放是富国强民的关键，他们以要女人救国为条件还给女人自由，于是才有了一套富有中国特色的妇女解放口号、思想和理论。梁启超曾就说：“凡一国之人，必当使之人人各有职业，各能自养，则国大治。”而这“人人”当中却有二万万女子为“不官不仕、不农不工、不商不兵”的“无一生利”的“分利者”。于是梁启超又说：“故曰国何以强？民富斯国强矣！民何以富？使人人足以自养，而不必以一人养数人，斯民富矣！”严复也说：“妇人既无学问，致历来妇人毕生之事，不过敷粉缠足，坐食待毙而已。一家数口，恃男子以为养，女子无由分任。”“故使国中之妇女自强，为国政至深之根本；而妇女之所以能自强者，必宜与以可强之权，与不得不强之势。禁缠足、立学堂固矣，然媒妁之道不变，买妾之例不除，则妇女仍无自立之日也。”于是女人在这种特殊的环境下有条件的得到了自由。
　　
　　女人得到了自由就该珍惜。我国伟人孙中山曾经允诺男女平等将在国家进步后“不求自至”，可是中外历史上的许多政治实践都证明了这种“不求自至”的不可靠性。刘慧英也说：“无论是法国大革命还是西方各国建立的资产阶级民主政体都未能让妇女获得“不求自至”的权益，相反，妇女们在建立新民族国家的过程中与男性一样浴血奋战，但在大功告成以后还得为争取自身的歉意苦苦奋斗几十年，甚至上百年。”所以我们新中国成立后，北方人的媳妇依然相当于“洗衣妇”，在缺水的地方，家里人共用一盆水洗澡也是男人先洗，再是小孩，最后才轮到女人洗。所以不管在怎样的环境下，女人想要真正的与男人平等只能靠自身的觉醒和争取。现在的今天，在法律上男女平等了，现实中却依然存在不平等，就像我家那边就有几户人家，他们家里明明有两个小孩，女孩子的成绩比男孩子的成绩好，但是硬逼着女儿出去打工让男孩子读书。也许这是受父母所逼的无奈之举，但是有些女孩子父母并没有没收她这些权利，她自己却不珍惜。才二十岁不到，急着结婚生子干什么，何况中国现在又不缺人。也许多读点书，多学点知识，为这个社会就可以做出更多的贡献，何苦把自己的青春年华浪费在带孩子和搓麻将上面！这个时代，女人有读书的权力，有“抛头露面”的权力，那么现在的女孩子就应该珍惜这些权力，在自己风华正茂的时候多读点书，多出去闯荡一下，增长自己的见闻。
　　
　　女人的权利来之不易，不像男人自古以来就享有那么多权利，所以就更该珍惜，不要浪费！女人并不比男人差，所以没有理由比男人低一等，史书里优秀的男人总比优秀的女人多只不过是因为那个时代没有赋予女人优秀的权力，又何况在那样的环境下还有蔡琰、武曌、李清照和秦良玉呢！
　　
　　女人如果想要自由就只有靠自己，只有自由了才会幸福，不至于被男人限制。所以一心想靠男人的女人很可能是不幸的，就像受唾弃的“二奶”，但那个男人不过是借“二奶”显摆自己的富有和地方。同样，一个男人娶了一个只会依靠自己生活的女人，只不过更加显示出他自己的能力，也同时更好摆布这个女人。
　　
　　所以女人，请珍惜你自己的权力吧！你并不比男人差，也不比男人低一等，不要过早的结婚，那是埋葬自己的青春，或者等同于把自己卖了！多读点书，多学点知识，让自己优秀一点，不要你说靠男人，也会有好男人心甘情愿让你依靠的！