以前我常常谈到我们写诗歌要做到言之有物，言之有物是如何的呢？言之有物，据我个人理解，我们所读的文本能在我们内心起到充实的感觉，或者说若有所得，而这，当然也因人而异，在此，我们也谈谈我们所说诗歌的灵性，纯粹的灵性，有时候读到的或许是语言的享受，它更多的是我们的“虚化”，本身是单薄的另一种层面的解救，这种解救是暂时性的，它是治标不治本，时间的过滤下，裸露的是我们单薄的臆想。因此我们的诗歌文本最好的呈现应该是语言的灵性，与尘世的烟火相结合。这样的结合才更贴近我们的本质，接近我们与生俱来的依靠，或踏实，诗歌所谓有高度的写，就是抽离我们的些许粗糙，提炼出接近艺术的精华，这样让人更能明晓，诗歌文本的气质。因此对我来说我以前常说的言之有物，有以下及点特征：
　　一、摒除了旧。也就是说我们在读诗歌文本时，我们能不会因语言的熟悉度而停止我们阅读的兴趣。因而在这里言之有物与语言有关，诗歌文本语言的新鲜或别致更能让人看出我们所面临文本的陌生。也就是说在诗里我们能看见一首诗里，语言运用的巧妙。新颖的语言就像新衣一样，从最本真的骨子里会让人有股莫名的愉悦，或者多看一眼的冲动。
　　二、基调是沉淀的，或者说含有了一种朴实大气的风格。耗尽繁华，我们换来的都是原始的爱和恨，或许这种风格更体现了我们所面对的所需要的气质，（现实的需要）。看似平淡，节凑中透出一种镇定，的繁华。波涛和汹涌都那么宽阔，淡定。爱和恨都轻轻淡淡，让我们从中体会一下，其背后的人生况味...着实享受。
　　三、语言的实在性。也就是说，我们语言灵性的同时能具体落实到质感，让我们在触摸其的时候更不会容易感觉其的单薄，或者空虚。因而诗歌以纯粹的灵性，见长，它最短的时间里也许俘获你的心灵，但是最常见的更是我们生活中的某些小，某些碎，才是生命的本真。才是我们持久的感动，生活才是我们诗歌文本最好的落脚处。
　　四、硬朗度。也就是说我们的诗歌比较硬朗，大气，我们感觉到它宽阔的同时，我们更能看见其内在的节凑，在喉咙里跳动。因而，也就是说，我们的诗歌需要一个“现场感”让人更容易体会其的滋味百态。
　　总之，再次，说及言之有物，并不是说除及言之有物，我们的诗歌其它的所谓其它风格不可取，比如感人，它是言之有物的内在化，升华人的情愫，比如我们所说的动人，是言之有物的形象化，（这样的说词有些圆滑，有玩弄的嫌疑？）当然，具体情况具体分析，凡是客观文本在我们内心的反应为准，当然在此我们可以更深入到更深层次，理智的判断我们所部熟悉的情或境。好诗何为，不过是我们主观对现象的反应，激动，悲哀，沉淀，静如处子，动如脱兔，壮观，豪迈，婉约或共鸣，对字词句的欢呼。万物包容，环环相扣。一或是二，二或许也是一。任何事物都是相联的，上面不过是一时的总结或臆想，但是我总觉得，我们诗歌文本的大气，言之有物才是我们最好的归宿。
　　                                                   ——作于2011年5月24日星期二12时30分。