在东华寺的那段时间，每天和来自五湖四海的师兄们生活在一起，虽然并没有和每一位师兄都认识，甚至多数师兄，我们连招呼都未曾打过。但是，大家在寺里的一言一行，不管是与我有关的，还是与我无关的，却都已让我铭记在心。
　　
　　（一）刷牙
　　一日，我正在寮房走廊的洗衣槽里刷牙，突然听到有人朝我喊了一句“师兄，你不用水时，请先将水龙头关一下。”话音一落，我赶紧关掉水龙头，然后抬头看了一下，原来朝我说话的是一位常住师兄，他正在院子里晾衣服。
　　我刷牙向来不用牙杯，好像是很多年前养成下的习惯了。每次刷牙，我总是直接开着水龙头，然后一边刷牙一边用手掬水到嘴里冲洗。不用水的时候，也是一直开着水龙头，直到洗漱完才关上。
　　这么多年以来，我从未觉得这种刷牙方式有何不妥。可就在今天，师兄的一句话，却让我顿然醒悟。一直自以为这只是一个再平常不过的习惯而已。谁曾想过，这竟是一个恶习。
　　哪怕寺里用的自来水是直接取之以东华山的山泉，花不了多少钱，甚至根本不需要花钱。可就算是不需要缴纳水费，这么清澈纯净的山泉，是谁馈赠的，当初是谁引下山来的，又是如何引到寺里来的。
　　师兄心里装的可并不仅仅是这一滴滴的自来水，而是一份感恩之情。
　　感恩大自然的恩赐，感恩当初将山泉引进寺里而付出了辛苦心血的那些师父和师兄们！
　　要不是有大自然的恩泽，有师父、师兄们的付出，哪来今天的我们，有如此清澈纯净的自来水享用呢？
　　所以，师兄深知，珍惜寺里的一点一滴，哪怕真的只是一滴水，也就是在珍惜自己的福报。
　　而我，却因为一个未曾想过是恶习的习惯，不知道浪费了多少水，更不知道浪费了多少自己的福报。
　　惭愧之余，我更应该向师兄学习，时刻谨记在平常生活中修行自我。
　　
　　（二）点票
　　一日，晚饭后，妙顺师召集大家在六和堂点票。几位师父事先前往观音殿、三门殿、大雄宝殿法物结缘处、三圣洞等处，将功德箱里的钱取出来，送到六和堂，让我们一一清点。
　　在寺里，点票，可不像我们平时自己数钞票那么随便。几个人负责点票，几个人负责收票，几个人负责数票，几个人负责计票。大家的分工非常明细，负责点票的人，必须严格按照钞票的类别分别清点。比如，一百元的点在一起，五十元的点在一起，二十元的点在一起，十元的，五元的，一元的，五毛的，一毛的，不同的币值，不能点在一起。此外，还每一种币值点在一起时，还要求每一张钞票必须正面统一朝上，钞票的四个角必须拉直，不能有任何褶皱，然后整整齐齐地点在一起，然后交给收票的师兄。再由收票的师兄交到数票的师兄那，数清楚之后，最后由计票的师父负责汇总、登记。
　　我不知道在银行上班的人，他们平时点票是不是也有这么严格的细节要求。我只知道，在日常生活中，没有几个人会如此对待点票，包括我自己，都是随便一整，就塞进钱包或者口袋里，就算是视财如命的人，估计也不会如此细致。
　　寺里之所以严格对待点票这件事，我想是因为，一来他们深知自己所点的每一分钱，都是来自善信的发心，对寺里每一项佛事的支持，是对每一位常住僧众的供养，这也是他们自己修来的福报，所以，一定要用心对待、用心珍惜；二来，他们深知生活无处不修行，即使是点票，也是在修行，一如上殿、过堂、出坡。因此，必须用心去对待。只有用心在点票的那个当下，观察心的本质，进而无时无刻地专一和觉醒。
　　
　　（三）保安之游客拍照
　　在东华寺的那几天，刚好是国庆长假，前来寺里游玩的游客比较多，寺里常住保安不够人手，客堂就将一部分的挂单男众安排到了保安室，协助常住保安维持秩序，而我就是其中的一位，临时保安。
　　虽说是临时保安，我也不敢怠慢。从拿到保安服的那一刻起，我就把自己当作是寺里的一名真正的保安，时刻想着如何和师兄们一起维护好寺里的秩序。
　　记得上岗的第一天，我在大雄宝殿执勤时，看到有一位游客一到大雄宝殿，就站在门外正中央，手里拿着相机不停地对着佛像拍照，我立即走过去劝阻。他非但没有停下来，反而质问我，你们有规定佛像不能拍照吗？我一时呆住了，不知道怎么回答他。他见我答不上来，就走进大殿，继续在里面拍照。
　　不一会儿，走向大雄宝殿的游客越来越多了，和刚才那位游客一样，大家一到大雄宝殿门口，就纷纷拿起相机、手机，站在那里不停地拍照。我赶忙走过去，试图制止他们拍照，但是，他们根本不买我的帐，仍旧在那边顾着拍照。最后，我不得不以不要堵在大殿门口为由，劝他们往大殿里面走。
　　人渐渐少的时候，我就直接站在大门一侧，一见到有游客掏出手机或者相机要拍照时，我就赶紧举手示意，不让他们拍照。其中，一位游客问我，为何不允许拍佛像。我就说，那是对佛的不敬。不想，他竟然说，你信佛，佛才是佛，不信佛，它只是一座雕像而已。
　　我顿时无语了。完全不知道如何回答他的这句话，虽然在我的内心深处，充满着想要说服他、甚至和他争辩一番的念头。
　　但同时，又觉得他的话似乎有点道理。总之，当初听了那句话之后，我的心里很乱，一直揪着他那句话不放，完全安定不下来，甚至已经到了身在心不在的状态。
　　后来，忍不住地和在大雄宝殿门外做捐资建寺功德登记的道基师说了一下，想请她帮我解开这个心结。谁知，她只跟我说了一句话“你这么用心守护大雄宝殿，功德无量，定会有福报，阿弥陀佛。”
　　细想，我的确不应该一直纠结那句话。那个时候，我的当下是执勤，我应该专注于当下，做好当下，就足矣。
　　接下来的那几天，我每天都怀着一颗单纯的心，按时到大雄宝殿去执勤。每天来来往往的游客还是很多，大部分人也都还是一到大雄宝殿就拿起相机或手机，不停地对着每一尊佛像拍照。而我也没有再去劝阻，只是，看到大家都拥堵在门口时，我依旧会走过去，引导他们有序进入大殿。
　　
　　（四）保安之游客踩踏门槛
　　在大雄宝殿执勤的那段时间，游客踩踏大雄宝殿的门槛，也是我每天都会碰到的一个问题。
　　寺院（庙）的门槛，向来不让任何人踩踏，不过寺里也并没有专门设置标识告知游客。因为，较常去寺院（庙）、稍懂寺院（庙）规矩的人，到了寺院，基本上都不会去踩踏门槛，而是直接跨过去。
　　但是，在东华寺，我却不断地看到有游客到了大殿门口，就直接一脚踩上门槛，一脚迈进大殿，有的甚至是双脚直接踩踏在门槛上，然后跳下去。当然，以小孩子居多。
　　一次，我见一位三十多岁的女性游客，到了大殿门口时，并没有马上走进大殿，而是将一只脚踩在门槛上，然后倚靠在大殿门的一侧，拿着相机往里大殿里头拍照。我轻轻地走过去，凑到她身边，轻轻地告诉她，门槛是不能踩踏的。她倒很配合，赶紧把脚拿下来。我笑着对她说，谢谢您的配合，然后转身要离开，她却叫住了我，问我为什么不能踩踏门槛。我不慌不忙地告诉她，因为，在寺院（庙），有一种说法，门槛是佛祖的肩膀。踩踏门槛，是对佛祖的不敬。她听了之后，脸刷地一下，马上红了起来，收起手中的相机，然后双手合掌，朝着大殿里头的佛像，深深地弯下腰，拜了三拜。
　　此时此刻，我看到这种画面，内心充满了喜悦。为她对我工作的配合而喜悦，更为她的虔诚忏悔而喜悦，而且，说不定，从此她就走上了信佛、修禅的道路，从而早日证得解脱呢！
　　如果见到学生模样的游客踩踏门槛时，我就跟他们说，为何寺院的门槛要筑得这么高？因为佛说生命无常。人的一生会遇到许许多多的坎，倘若你连一个门槛都跨不过去，又怎么能跨过人生中所遇到的坎呢？这就是为何寺院不让人踩踏门槛，而要大家跨过去的缘故。
　　听我这么一说，他们也大多能够接受，而赶紧把踩踏在门槛上的脚拿下来，直接从门槛跨过去。
　　而对于小孩子，如果有家长在身边的，我就提醒家长，建议他们抱着孩子跨过门槛。如果看不到家长在身边的，我就直接把他们从门槛上抱下来，然后问他们是否要进去，如果要进去，就抱他们进去，并且告诉他们，以后再来寺里，记得不要踩踏门槛。
　　在寺里当保安的那一段时间，是我至今为止，第一次亲身体验到当保安的工作。虽然，每天的执勤，除了不断地提醒游客不要堵路、踩踏门槛、带香进去大殿等琐碎事务之外，就是一动不动地站着。说实话，很是辛苦，但我的内心自始自终却充满着喜悦。其间的缘由，我不说，想必大家也都知道。
　　
　　（五）守护香炉的师兄
　　寺里规定不让香火带进大雄宝殿，因此，将香炉放置在大雄宝殿大门外广场上。香客上香时，都集中在那。平时，来寺里烧香的香客并不多，寺里并没有专门安排人专门每天守护着香炉。但是国庆期间，游客很多，香客也很多，就需要专门安排人员每天在那里守护。
　　守护香炉的那位师兄，其实我并不认识。但是，我每天在大雄宝殿执勤时，都能够看到他，他每天几乎是跟我同一时间上岗。
　　一次，我提早下班，但我没有急着回寮房，而是特地走到离香炉很近的地方，静静地站在那里观察他在守护香炉时的状态。
　　只见，每次一有香客过来，还没拆开从请香处请来的香前，他都会走过去，提醒香客记得把包装盒（纸、袋）丢到香炉旁边的垃圾桶里。待香客拆开香，准备烧香时，他还会主动告知他们要用左手拿香。有香客不解，问他，他都会很安详地回答说，“因为右手不净，您看，我们普通人平时杀生都是用右手，我们到寺里烧香礼佛，要先净手，所以当然不能用右手持香。”
　　香客点好香之后，接下来准备敬香。那位师兄又一次主动地向他们传输了敬香的仪轨。只见师兄一边示范，一边说道：“左手在上，右手在下握住香，高举到眉间，弯腰作揖。作揖后，取出三炷香，按先中间、再右边、最后左边的顺序插入香炉，其余放到旁边的炉桶里焚烧。香插入香炉时做到呈水平角度，象征着平平安安。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。”
　　站在一旁观察的我，看到师兄如此安详和耐心地引导香客上香，并且主动向他们传播寺院上香的仪轨，我不禁心生敬仰和感动。敬仰，是因为师兄懂得了这么多的仪轨，而我，却可以说完全不懂；感动，是因为站在因烧香众多而早已热气腾腾和烟雾缭绕的香炉边，面对众多的香客（不论男女，不论老少），师兄始终都保持安详和耐心的态度，向香客传播寺院上香的仪轨。
　　如此安详，如此放松，如此专注，这不正是我们所要的“保持正念、做在当下”吗？
　　
　　（六）在大寮里择菜的大学生
　　国庆那天上午，新来两位挂单居士，据说是还在广州某大学念书的学生。国庆期间，他们被分配到大寮帮忙择菜。每天早饭和午饭后，我到大寮前门的水房去提开水时，总会见到他们和几位女众居士在一起择菜。
　　有一次，提完开水，我并没有马上走，而是特地走到他们那边，蹲下来跟他们一起择菜。在择菜时，几位女众居士偶尔会跟我们说说话。不过，主要是跟那两位大学生说话。从他们的谈话中，我知道那两位大学生和我一样，也是第一次来东华寺挂单。不过，在大寮帮忙择菜，则是他们第一次做这样的事情。据他们说，从小到大，生活在大城市，除了读书，父母从未叫他们做过任何家务活，而他们也从未帮父母做过什么家务活，就算是课余时间，他们也从未有过要帮父母做点什么家务活的想法。这一点，我想我可以理解，生活在城里的孩子，大部分都是这样的，尤其是独生子女。
　　这次来东华寺挂单，他们也事先知道要出坡干活。不过，他们以为会是上山干一些体力活，而并没有想过是来大寮帮忙择菜。上山，多为体力活，依他们的体格，他们觉得是没问题的。而择菜，他们觉得这是家庭主妇日常专利的细腻活，他们就担心做不来了。所以，一听说被分配到大寮来择菜，他们就很紧张，担心干不来，反而帮倒忙。
　　可第一次来到大寮之后，他们就发现自己的担心是多余的。
　　平时在大寮干活的人多为女众居士，而且以年长者居多。负责择菜的女众居士见他们两人完全是生手，就主动教他们怎么择菜。不同的菜，有不同的择法。女众居士都一一教了他们。一两次下来，他们已经完全能够独立择菜。
　　只见他们择菜时，去掉烂叶，撕掉黄叶，剔除虫眼，抽出老茎，切掉菜根，抖掉泥土，放到菜篮，装到水池……那一副神情专注，双手麻利，应付自如的样子，俨然是一副老手，完全让人想象不到，在这之前，他们从未干过择菜这活儿。
　　看着，看着，我由衷替他们感到高兴。我想，在他们的心里也一定无比喜悦，为自己学会择菜而喜悦，也为体会到妈妈为了家人的一日三餐而付出的辛苦而喜悦。我相信，他们离开东华寺，回到家里以后，一定会主动帮他们的妈妈择菜。
　　
　　在东华寺的这段时间，虽然仅有短暂的10天，但这10天来，我所看到的、听到的，以及自己亲身经历的，都是一股又一股的正能量，一次又一次地感动了我、激励了我。而今，我又通过我的文字，将他们整理出来，旨在将这些感动和激励分享给大家，希望大家也能够感受得到那一股又一股的正能量。
　　——兰峰，2012/10/18