人丑，倒霉；女人生得丑，似乎就更倒霉。
　　
　　因为，美丽是女人最原始的本钱，好比力量是男人最天生的特权一样。没有美丽的女人，就像没有力量的男人一样，不仅在异性面前风光不起来，就是在同性面前也抬不起头来。所以，从古到今极少见丑女幸运的。爱情自是不敢太过奢望，便是想嫁个像模像像样的男人也难。少数丑女，即便嫁了个模样还算周正的男人，也是成天诚惶诚恐，担惊受怕，生怕说不准哪天就来个美女将自家男人拐了去，落得一个鸡飞蛋打，人去楼空，哀哀怨怨做弃妇的下场。这还不是最惨的，若遇见个心狠手辣的贼婆娘或丧尽天良的负心汉，怕是连命也难保住，糊里糊涂就去见了阎罗王。
　　
　　不过，也有例外。
　　
　　象古代四大丑女嫫母、钟无盐、孟光和阮氏女（许允妻），嫁的都是名人丈夫，看起来比谁都幸福。其中排名第二的钟无盐更是著名。有史这样说她：“钟无盐复姓钟离名春，无盐人，世称钟无盐，是齐宣王的王后。钟无盐是历史上著名的丑妇，生得高额深眼，长腰粗腿肥颈秃发，鸡胸驼背，皮肤漆黑。由于貌丑，到四十岁还没出嫁。但钟无盐武术高强，天生聪慧，才智过人，是位很有才干的女政治家。虽然齐宣王喜欢饮酒作乐，好色无能，但他对钟无盐的奇才高艺佩服得五体投地，便立她为王后。在她的辅佐下，齐宣王从此罢宴乐，除佞臣，强兵马，强国库，使齐国强盛一时。”作为一著名的丑妇，钟无盐能做上皇后，并深得丈夫齐宣王的信任，算得上幸运之极了，但她却还不是历史上最幸运的丑女人。
　　
　　不仅钟无盐不是，四大丑女都不是。为何？
　　
　　要弄清其中所以然，先得明白评判幸运女人的标准。长一副好容貌，是先天福气；嫁一个好老公，是后天运气；有一个好脑子，是自家底气；有一片好心肠，是普天人气。窃以为一个幸运女人除了要具备和所有健康的人一样的基本素质外，还必须拥有四样：美丽、善良、智慧与爱情。不过，既然是丑女，自然不会有相貌的美丽了。所以，评判谁是最幸运的丑女人主要依据善良、智慧与爱情这三个要素了。
　　
　　之所以说钟无盐还不是历史上最幸运的丑女人，是因为她虽然因为善良聪颖获得了齐宣王的青睐，做上了皇后，其实却始终没有得到过一种纯粹的男人对女人的那种肉体之爱。在齐宣王眼里，她只是一面醒己的镜子，而非悦己的妻子。和钟无盐类似的还有古代四大丑女中排名第一的嫫母，她的老公更不一般，是黄帝。不过无论从哪本史书记载来看，嫫母好象都没得到过黄帝那种纯粹的男人对女人的肉体之爱，轩辕大帝看中的只是她的德行。由此观之，钟无盐和嫫母们从来就没有得到过真正的爱情，他们的丈夫立她们为后只是出于统治的需要，而不是出于爱情的吸引。在她们皇后的光耀背后，到底饱尝过多少空房的寂寞，无人去追究，也就无人知晓。既如此，她们也就没有达到一个最幸运丑女所必备的全部标准，自然也就算不得最幸运的丑女人了。阮氏女更糟，洞房之夜，头盖一掀，将老公许允吓得满脸煞白，扭头就跑。虽然最终许允为她机智所折服，心甘情愿的娶了她。但指望他去真心喜欢阮氏女的身体，怕是千难万难了。
　　
　　既然，赫赫有名的四大丑女都算不上最幸运的丑女人，那最幸运的会是谁？从各种史料来推算，古往今来，最幸运的丑女人绝对应该是诸葛亮之妻——黄硕。
　　
　　民间流传，诸葛亮岳父黄承彦破除世俗观念，自己找到诸葛亮门上，问：“听说你正在选媳妇，我有丑女，黄头发，黑皮肤，想嫁给你，你同意不？”诸葛亮二话没说，一口答应了。诸葛亮把黄硕娶回家门，他的邻居们以貌取人，纷纷讥讽：“莫学孔明娶个丑媳妇。”却没人知道，诸葛亮志在定国安邦，所以淡泊寡欲。他需要的是一位才德俱备的贤内助，而不是出身名门望族的美貌女子。在他心里，美，其实是一种感觉。尽管外人都认为自己的媳妇貌丑，又哪里知道她具有无与伦比的“内在美”呢？诸葛亮六出祁山，七擒孟获，威震中原。其间，展示了一系列新的发明。诸如“木牛流马”这种解决了庞大行军运粮重负的新式运输工具、“连弩”这种射杀魏国名将张颌的新式武器；“诸葛行军散”、“卧龙丹”这些专避瘴气的药品等，实际上都是他媳妇黄硕教的。《正说历代非常女性全集》里这样记载：每当夜阑人静的时候，朦胧的灯光下，丑女媚态百生，在光的陪衬下，诸葛亮居然感觉到这个小妇人有一种令他销魂蚀骨的风情。如此观之，从肉体上诸葛亮也是喜欢自己的妻子的。
　　
　　黄琐幸运，遇上了诸葛亮——这个爱才胜过爱貌的男人。诸葛亮心忧百姓，志在天下，视才如生命。黄硕的才，在丈夫的眼中也就成了绝世的貌。这绝世的“貌”换来了一段旷古的爱情，成就了黄硕，也成就了诸葛亮，并一直为后人所津津乐道。
　　
　　不过，依此判定黄硕就是史上最幸运的丑女人还远远不够。因为，爱情不是全部。拥有爱情的丑女未必就只有黄硕，也未必一定就是最幸运的丑女。固然，爱情对于绝大多数丑女们来说，只<