本人十五六岁前是多病之人，经医院诊治，才有现在的健康．父亲与医院很熟，才活到七十五岁，母亲是医院的常客，现七十六岁还很健在。妻子和儿子都是特熟医院的，才有健康的身体。从医院进进出出多了惯了，医院的那个大门，那些个招牌特别惹我注目，一到那里有一种特别的敏感和亲近，现在突然想起来了，是出悟了：是医院要本人代它之言，天下人都是病人，都要到医院就诊，才能健康身体。文学也是医院，也能诊病治病，健康人的心灵和精神。

　　【一】
　　人是有病的，老人有病，中青年有病，幼儿有病。男人有病，女人有病。体弱者有病，体壮者亦有病。修道修佛者有病，常人有病。高官有病，大富有病，贫贱者有病。中国人有病，外国也有病。总之一句话：是人就有病。换句话说人类是有病的。那些个科室都挂着内科门诊、外科门诊、妇科门诊、儿科门诊、心电图室、影像室、化验室等等，都是要求是么事病进么事科室诊断检查，对症下药。文学是人在写，文学的作用应该给人诊病，对症下药、防病、治病，达到文学健康长寿人类，幸福人类，不然要文学有何用。文学门诊也可分科啊：社会病、家庭病、爱情病、儿童病、事业病、心态病等等。

　　【二】
　　作者怎么使文学能给人治病呢？天下万事万物都存在共同的道理。医生能给人治病，文学亦能通其道理。医生既治身体的疾病，也治心理之病，现在不是有心理医师吗？医生治病重在治身体，文学治病重在生存心理，思想认识和文化传统。医学治病先看症状，从症状查病因，对症下药，检验医治结果，文学治病同样如此要先看病人症状，从症状找病因，对症下药，检查医疗效果。医学治病可整体检查，从头到脚，从皮肤到内脏的检查，提出综合治病方案，也可局部的足，手，头或心脏，肾等就病查病，治病，两者都是要名家，都能出名家，前者是大医学名家，后者是专科名家。现在医学专科名家多，医学大家少。文学亦是如此，可全局查社会问题之病，从上层公检法到基层查病，从普通职业人员到公务高官高管查病，提出全社会的综合治病方案，也可局部的某行业，某人群，某组织就病查病治病，两者都要名家，都能出名家。前者是大手笔名家，后者是精笔名家，现在网络文坛，精笔名家多，大手笔名家少。不管是大手笔，还是精笔都需要把医理(查病，下药，治病)作为创作的最高境界，才能出名作，才能成就名家。

　　【三】
　　治病不只是治个体之病。人不只是单独生存天地间的，人是以群体生存的动物大类，人之病绝不仅是个体之病，而是群体之病，最少的群体就是你的家里的父母，子女和配偶的家庭婚姻病，大点的群体是你从事工作劳动的单位或村组或社区的群体集体生殖病，小群体组成大群体县级社会群体生活病，县级组成省级社会群体民俗病，省级组成国家级社会群体文化病，国家级群体组成人类群体生存病。另外民间学术团体偏执病，宗教活动团体虚假病，党派团体专制病，民族团体种族病。文学家作为文化医生能否成为大笔精笔名家，就是看他能不能把医理作为创作的最高境界，发现病症的能力，检查病因的能力，对症下药的能力高精全面，医救效果就好，他的名声地位就高。

　　【四】
　　人之病有自已造成的，有自然环境造成的，人生存的环境也是有病的。自然环境之病有自然自己造成的，更有人类只顾眼前利益活动造成的。所以要治好人类之病，必须要治好环境之病。天是有病的，有自然本身之病，有人类生存发展造成的病，如大气臭氧层的破坏，黑洞之病的不断扩大，空气质量的降低，空气中的化学味浓厚之病，是人类工业活动造成的。地是有病的，地之病有地壳运动自然造的，有人类工业生活造成的土地污染和水污染之病。草木是有病的，动物是有病的，草木动物之病除了自病之外，人类活动造成它们得病是主要原因。文化是人类认识世界(自然界和社会界)的产物,文化的作用为人类生存久远服务，必须克服谬误之病,作为文化的诗歌，散文，小说等文学艺术绝不能例外。医治人类和人类生存环境的病是文学的目的，而医治人类对自己生存环境的认识更是主流要务。网络是自由发言，自由写作的地方，网络作者要把医理作为创作的宗旨,用自己的知识学识，眼光胸怀去到社会环境中发现人与自然的病症，找病因，开出治病人类和环境的药方后，这就是人的本心之作，人文主义精神之作。

　　【五】
　　治病的方法多样。人体病的治疗有中医之法和西医之法。中医之法：号脉把脉吃中草药为饮食之法，让药份从胃肠吸收，经血脉运到病患处，以物制物化除病情，是内调。还有针炙拨罐之法是外治，针炙在于打破病物积集体，让经脉畅通达到治病目的，拨罐是用火力从外吸出病毒。西医是用化学药物来化解病毒。开刀是将患处病物切除达到治病目的。现在医学讲中西医结合的治病方法，那么作为治人心和认识之病的文学，也要采取中西结合之法。继承中国传统的写法方法，用中国传统的哲学观思考问题，是发扬国粹，但每一种文化有优点，同样也有缺点，只讲国粹是固步自大，永远停留在原地踏步，扼杀文化发展的创新。所以文化要吸收外来营养，增加文化活力，如果丢掉自己国粹，全学外来的写法，全用外来哲学思维考虑问题，就失去了生长的土壤，诗文要达到治病目的，提高疗效，必须中西文化结合一体，用全社会，全人类的观点去看社会和人类，才能发现人类的社会之病，才能对症下药，病才能除，人类才能健康生存发展下去。

　　【六】
　　现在大家喜欢文学流派，提出自己的文学主张是好事，我也来热闹热闹，那就叫医理派文学吧，我的诗歌就是医理派诗歌。对否，请大家去阅读《天药传》，《天欲歌》和《天龙舞》吧。现在很多诗文，找出了社会病症，有的也找出病因，就是没有治病的药方。人类的文化病治疗要有肯定的赞美，也要有否定的批判，两者结合才能达真正治病的作用。只有否定就会心沉寂而无激进的斗志．《红楼梦》再好只有病症病因,无治病之方,不能取到治病社会的积极作用。《金瓶梅》更是只病症，病因。更无治病药方，毫无达到治疗社会病的意义。白雅先生这次展出新世纪长诗的很优作品道出社会某些方面的病症,但对症下药的药方呢,没有吧．大家还是找出治病的药方为好。我的鼓舌蛙声如果嘈杂了各位诗歌大家和评论大家，请见谅。
　　拿着不同药物的处方，吃着那些瓶装的药丸，打着那些点滴的药液，挨着那些冷冷的手术刀，都是冷静形态等待病人治病．感受多了自然受到了启发，本人代它们言说一个道理：文学的那些字句、那些意象、那些个诗文、那些台电脑和那么些网络都在等待病人前来看病、诊病、对症下药地治病。不管何病都能治，政策病、法律病、公安病、教育病、交通病、工业病、环境病、商业病、企业病等等，因此我希望所有文学作者都是文学医师，对自已要健康生存的精神家园，社会家园和环境家园作出观察、诊断、对症下药，家园健康人才健康。　        　                                                                       
                                                                           2012年3月20日