不知不觉，我“混在农村当先生”已有十多年的光阴了。倒也从中混出了一些乐趣。
　　在农村，要做名“先生”其实很难。我这“先生”不是指教书先生，而是指农村酒事场合负责文字工作的“先生”。教书先生是不能混的，那会误人子弟的，我是一名教书先生，我可以负责任地告诉你，我不是这样的人。但酒事场合的先生也许可以“混”一下，因为这方面的人材太少了，我现在是经常给人拉来在这方面滥竽充数了。
　　在村里，以往给人写对联做“先生“的是我的祖父。祖父年事渐高，这项重任逐渐推到了我的身上。其实他们不知，为当这“先生”，我“混”得好艰难哦。
　　对联作为已登大雅之堂的文化，曾经无比辉煌，祖父那一辈人写对联那是真村实料的。他们虽然不懂电脑，手机也玩得不顺溜，但每一个词都是他们从书上搬到脑袋里装着的，每一个对联都能应时应景，符合酒事人家的特点。而我则是喜欢“拿来主义”，书上看的，网络上搜的，只要用得上就直接用了，或者稍改几个字就行了。因为我总是这样认为：酒事场合的对联只是一种应景文化，保留时间不会太长。红喜酒事的可能保留久一点，任那对联在日晒风吹中能挣扎多久就多久。丧事场合的挽联一般在灵柩出门后就撕毁，能撕多干净就多干净。所以，当“先生”实非我愿，但有时是碍着人情勉强而为之，没有热爱就没有尽情投入罢了。直到有一天，乡里一德高望重的老者邀我加入一个楹联协会，叫我填一份表格，表格中有填“代表作品”这一项，我可傻眼了。“混”着当“先生”的我怎么会拿得出代表作呢？就算有也是人家的。于是那栏也就空着了。
　　先生当了蛮久，对联写了蛮多，每次都是以帮忙的心态去应付。对联水平也就提高不快。但“混”中也有一点乐趣。比如，家住九雨山的江家表哥靠种金桔致富四十多才结婚，今年喜得贵子。赋上一联“九雨老桔树初结麒麟果，江门茂瓜瓞定绽幸福花。”混得了点点好评，当时小小地飘然了一下；姨父进新房的同时又给表弟完婚，两次喜事合二为一，赋上对联“喜进华府喜迎淑女喜中喜，欢作翁姑欢笑子婚欢上欢。”姨父笑得连连称好。村中有人娶媳妇，赋上一联“今日为翁个个赞媳俏，来年作祖人人叹孙贤”把当天的喜事和明年的喜事都规划好了。这年头，人人都喜欢听好话，我这先生也就在艰难与快乐中“混”了下来。当“先生”，做对联就是为主人说话，说好话。只要做的对联雅俗共赏，管他是怎么来的，只要你的对联不让酒事人家“死错人，娶错媳妇，过错生日，生错孩子”就行。
　　“混”在农村当先生，我勉为其难。但愿今后在农村能多有几个人才出现，解救我于“混”的水深火热中，让传统文化发扬光大。