政治一旦与法律相遇，狂奔的政治野马就仿佛受到了千里长缰的束缚。政治的本心是长治、久安之意。没有哪个政权不愿本政权能够世世代代执掌政权。即使最残暴的政治，如中国古代的秦朝，秦始皇把自己封为始皇帝，其后以此类推，分别为二世、三世......其结果，秦不过二世而亡。可见，没有约束的政治，只能加快政治的消亡，而不能促进政治的进步和长安。
　　故清明的政治往往能够鉴前车之辙，以免重蹈覆辙。它能够认识到不受笼子约束的老虎的危害性——伤人害己。故法律的相随相生，便顺理成章，成为历史的必然。法者，何也？律者，何也？皆为事物之准绳、规矩。既为准绳、规矩，那么，人人就必得遵守。故，法律面前人人平等，成为天条。既为天条，必有其无上至尊色彩。故维护法律的尊严，如同维护上天的尊严一样。敬法者，天则明；悖法者，天则暗。
　　“法律面前人人平等”，“王子犯法，与庶民同罪”，正是此理。法律者，如同天条，既是天条，当有神圣不可侵犯之意。一切政治与非政治者，必得遵循天理；否则，必将受天理之惩罚。
　　可见，法律乃治国之利器。法律的降生，为人间大地，万事万物，制定了一个人人必将遵守的规矩，仿佛天地昼夜轮回、四季交替、二十四节气相生。物有规矩，更何况于人？人乃天地万物间之灵长。人的生存欲滋长了人的创造欲。人性有两面性，善与恶具存。故法律的产生就为人的欲望制定了一个笼羁，仿佛一条恣肆的河流，在漫无边际的横流中突然受到了来自两岸的夹击与约束。河流本有滋育作用，但不受限制束缚的河流，终将成为危害。于人性而言，也是如此。
　　法既降生，那么，天下就必将以法为贵。法者，何也？如天，如日月，如民众，如神灵。所谓：举头三尺有神明。故遵法者，国则治；悖法者，国则乱。国，无法不立，民，无法不行。法者，可使人人遵守，个个守范。至此，则天下昌定，日月分明，人归其所，物归其处，譬如车走车路，马走马道，秩序井然，有条不紊。
　　故法不可欺，如有敢于悖法者，必定予以惩处，以儆效尤。即若政治权力再大，也不可僭越法律的准绳；否则，悖法的苦果，还是要由枉法者承担。政治者，遵法而立；悖法而亡。自古皆然。如若君不遵法，吏不畏法，民不守法。那么，天下则必将大乱。
　　故法为贵，法立而生威。威严法律者，必违法必究，执法必严。一切政治与非政治者，概莫能外。