一位大师，从太白山去五台山，选择了徒步朝圣。呵呵，这在旁观者看来，从太白上到五台山徒步前行，这要多少公里？这得多少个日夜？而且这体力和精力是否能够足以支撑？然而，就在旁观者想不来的事情上，大师依然如期而至。
　　
　　是啊！人与人之间有很多的不同与追求，恰如“燕雀安知鸿鹄之志”一样。大师徒步朝圣五台山，在我们看来，也许就是浪费时间。想想，在现代交通便捷的情况下，无论乘汽车还是乘火车、高铁，花费不多就完全可以提前到达，何必要做这费力不讨好的事情呢？
　　
　　当然，有人要说，大师也许是财力有限吧，徒步前行不是可以节约费用吗？如果这样看待大师，岂不是小瞧了人家？大师作为一寺之主，除了宗教方面有一定的财力支持外，还有不少的香客善款。在这一方面，大师怎能缺少这么一点费用呢？
　　
　　大师之所以要徒步朝圣五台山，可能正有其不言之美。在我们凡人看来可以偷工减料的事怎么值得这样折腾自己呢？岂不闻《庄子》有言：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
　　
　　我们凡人做事，大多好逸恶劳，懒于吃苦，酒色财权样样喜爱，名利声色来者不拒。殊不知，这好逸恶劳里、名利声色里往往隐伏着无穷的祸根。
　　
　　酒，喝坏了肠胃，使人常常不辨五味；色，软化了心志，使人常常精神萎靡不振；权，生杀予夺，使人常常忘乎所以，为所欲为；财，无往而不通，使人常常利令智昏，杀人越货。
　　
　　徒步朝圣，这是苦心修炼心志的必要。一个人，若想成就正果，必得信念恒定，苦其心志，空乏其身。只有这样，才能杜绝名利声色的诱惑，才会克服好逸恶劳的危害。诚如孟子所言：所以动心忍性，曾益其所不能。
　　
　　成功的人生，我们往往嫉妒羡慕，却忘了那成功背后的艰苦付出。正如诗人形容：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
　　
　　一场精彩的演出也罢，一部文学巨著的创作也罢，一项科研成果的诞生也罢，无不需要大师这样笨拙的徒步朝圣的精神，一步一个脚印，一步一个台阶，心志恒定，苦心修炼，方才可以积少成多，集腋成裘，方才能抵达成功的彼岸，登上成功的峰顶。
　　
　　人生，何不来点徒步朝圣的精神！