一千多年来，我总在飘落如雨的流光里寻找一个若即若离的背影，一张若隐若现的面孔。
　　她温婉，隐忍，在秋风中茕茕独立，她美丽，高傲，在岁月里艰难爬涉；她时而在大漠黄沙中飘过惊鸿一瞥，时而在杨柳堆烟处留下飘香一抹。似乎谁都曾见过她的芳踪，但谁都说不清她的容颜。
　　赌场中一掷千金的轻裘少年们都说：她常常出没于翠径花台、杨柳烟楼，满头的金珠翠钿、回眸间巧笑嫣然；裙角飞扬处但见香氛弥漫，指尖轻挑时若闻天外飞声。他们为之争风吃醋，攀比竞富，“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，多少钟鸣鼎食之家，倾刻土崩瓦解，无数豪族贵胄子弟，转眼流落街头；多少饱读诗书之士，胸中虽有万千柔情，袖底唯余一支秃笔，总无缘一睹芳容、一聆仙音。当他们独坐在黄昏的荼蘼架下，一觚浊酒一声长叹，日薄西山之时，蓦然发现自己已是星星白发、黧黧苍颜。
　　然而不管她是如何的高不可攀，痴情的少年依然凭借着过人的记忆，用繁复的工尺谱在素笺上一笔笔地记下那曲新翻的《羽调绿腰》，并在一个夕阳西下、潦收水尽的小楼前操琴试奏。
　　琴声起处，清丽委婉如露含莲蓬，优美流畅似回风舞柳，颇具上古之风。少年仿佛又回到了那杨柳堆烟，帘幕无重数的朱楼画栋，不觉双目直视，眼眶含泪，呢喃有声：
　　
　　　　　　　　　　　　南国有佳人，轻盈绿腰舞。
　　　　　　　　　　　　华筵九秋暮，飞袂拂云雨。
　　　　　　　　　　　　翩如兰苕翠，宛如游龙举。
　　　　　　　　　　　　越艳罢前溪，吴姬停白苕。
　　　　　　　　　　　　慢态不能穷，繁姿曲向终。
　　　　　　　　　　　　低回莲破浪，凌乱雪萦风。
　　　　　　　　　　　　堕珥时流盼，修裾欲朔空。
　　　　　　　　　　　　唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。
　　
　　迷离恍惚间，若有碧裳仙子踏歌而来，翩然而舞，其舞姿轻盈之极、娟秀之极、典雅之极，低回处长袖如莲花破浪，急旋时衣襟似轮轴翻滚，似欲乘风而去，御气而行，追逐那惊飞的鸿雁。一曲未终，痴情少年急痛攻心，竟至一病不起。从此，人间多了无数美丽，却也平添几多情愁。
　　
　　然而往返于丝绸古道上的大食商旅却坚信她是塞外的一个精灵，他们不时在风沙弥漫的大漠中听到几声铿锵的琴声，欲寻人迹却全无踪影。运气好时他们会在残阳如血的古城头上看到一个素衣女子，时而怀抱琵琶若有所思，时而跣足起舞反弹琵琶，乌云般的螺髻被风吹乱，随着苍凉的琴声四处飘扬。
　　可是当他们急匆匆地赶去打尖时，伊人却已杳无形迹，唯有秦时的月汉代的风一遍遍梳过残破的城堞。没有人能看清她的模样，却都对她的惊世容颜坚信不疑，他们不厌其烦地向人们传扬她的天籁之音。于是，这个出没于丝绸古道，寄情于流沙驼铃的美丽精灵便名满天下，来自长安、汴梁、天竺、波斯的朝圣者和爱慕者纷至沓来，河西走廊荒莽的大漠长天由是商贾云集，游人如织，一时盛况空前。
　　其后的几个世纪，身份地位不一的香客信徒们为了延续这个美丽的神话，招集天下能工巧匠、教坊乐师、梨园班头、丹青妙手，在浩瀚西北的山崖上到处开窟造像，铺陈渲染，极尽颂赞。从天竺来的苦行僧见了，一口咬定她便是天龙八部中的音乐之神紧那罗，并命之为“飞天”。世代的乐师歌伎们更是呕心沥血、皓首穷经，根据长久以来南来北往的人们只鳞片爪的模糊记忆，借鉴龟兹、高昌、疏勒等胡地乐舞形式，创作出一大批燕乐和法曲。其中燕乐的代表作计有《破阵乐》、《绿腰》、《凉州》、《伊州》、《玉树后庭花》等，法曲的主要作品有《霓裳羽衣曲》、《火凤》、《倾杯乐》等。这些繁声促节的异域新声，不但极大地丰富了盛唐之后的国乐宝库，更为后人倚声填词，进行文学创作提供了丰饶的土壤。
　　
　　她最终还是不可避免地衰落了。
　　剥落了南北朝的金饰敷粉，宗教信仰已沦为人世沧桑；褪去了开元年的华彩盛妆，黄钟大吕已变成清商寒月。毕竟中国只有一个开元盛世，毕竟外来文化终将溶解于这个民族天性的悲凉与局促之中。
　　许多年以后，天子呼来不上船的狂人李白已驾鹤西去，艳冠全唐的绝代佳人杨太真已魂断马嵬，满身匪气的土耳其人安禄山也已尸骨无存，而那个半生戎马一世风云，最终却不得不夜夜在清冷的长生殿中被前尘往影折磨的李三郎，除了留下一首正在渐渐被人淡忘的《霓裳羽衣曲》之外，已经很少有人还记得当年由他制造的开元盛世和渔阳颦鼓，甚至连“闲坐说玄宗”的白发上阳人，也已长眠灞上尽享安眠了。只有岁月是无敌的，它荡涤着一切，横扫着一切，冲刷着一切，所有的善恶忠奸，到头来无非一个土馒头，所有的黯淡与辉煌，回望处不过一路风烟。提到当年只应天上有的《霓裳羽衣曲》，所有的乐工们都是一脸的茫然，那些曾经引领了整个时代音乐风尚、渗透了各个社会领域的法曲与燕乐、羯鼓和筚篥，如今又渐渐为漫天的黄沙淹埋。江山易主，帝都东迁，当年的雕栏玉砌，蓊蔚之象一朝尽扫，