按照老理儿，只有到了正月初二，才是嫁出去的女儿们带着丈夫、儿女回娘家拜年的日子。那为什么必须在正月初二而不能正月初一呢？
　　迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底从天上回家享受供奉。老祖宗如果看到家里有“外人”，就不愿进家了，因为已婚女人被认为是“外人”，所以已婚女人不能在家里过除夕、初一。
　　老祖宗享用供奉后，在初一（或初二）晚上就回到天上了，女儿就可以回家了。这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的，违反了就是大不敬。新社会人们虽然不相信鬼神，但仍是比较严格地遵守着。文化的影响力自然是一方面原因，更为主要的是父母们更能设身处地为儿女着想，特别是在今天的城市里，大多数的人家儿女少，在这个谁都想阖家团圆的日子里，一方的偏执，总会给另一方带来不悦，归根结底是在让孩子左右为难。所以团圆最为重要，而时间和所谓的禁忌，也就成了茶余饭后的聊天的内容，老规矩在日新月异的今天，也只能以这样的方式“传承”了。
　　早于我成家的妹妹，前些年一直漂泊在外。兄妹间见面也只能是在大年初一，她回娘家的这天。所以结婚后，妻子回娘家的时间自然也就顺应老理儿了。
　　正月初二对于北方的买卖人来讲是非常重要的一天。因为按照老理，这天要祭财神。
　　这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：
　　赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"。赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为："总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师"。
　　范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。后人奉为财神。
　　关羽：三国中的关羽是个"全能"人物，最重义气，后人把"义"和"利"等同对待，奉为财神。一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。
　　上述财神中，范蠡、文财神财帛星君，赵公天师、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为"财帛星君"。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。
　　民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。
　　想必在这全球经济危机的今天，会有更多百姓、商家，会对“财神”更加虔诚，孝敬起来也更加的讲究。但说一千、道一万：供桌上的供品再为讲究、仪式搞得再为奢华、仿古，只要心中没有了“诚信”，神仙也不会再畏惧什么“吃了人家嘴短、拿了人家手短”。必将赶上前来，“杀你个干干净净”。三鹿奶粉，不就是个很好的佐证吗？