一自我小感
　　这是民国时期的烟云故事吗？这是战乱中飘洒的风情吗？这是激进与颓落中交织的喜悦和哀伤吗？这是另一时空中奏响的深深情歌啊！
　　读了庐隐的《海滨故人》，我感慨万千，思绪万千。五个女子的深深情谊；每个女子不同的姻缘，宿命；她们的故事，她们的歌；她们的情，她们的爱；让我唏嘘，让我垂泪。原来，在生活的实质方面，是没有时间概念的:过往与现代是平等的，是相似的。在我充满惘惑的时候，我读到了这篇小说，我感到了安慰。原来，自己并不寂寞啊！世界上有那么多相似的灵魂。小说里面的人物性格竟与自己的有许多相似之处。我亦曾追问人生的意义何在；亦曾与挚友谈天说地；亦曾有过天真浪漫的梦想；亦曾因即将直面惨淡的人生而彷徨、失落；更曾因人生的无常而郁郁不可终日。由此，我的心灵有了慰藉：那个时代的少女情怀离我并不遥远。她们的人生际遇如一首哀婉凄艳的歌；如一支忧伤的清笛；如一曲轰轰烈烈的交响乐；如一段抑扬顿挫的古筝；如一弦幽弱缠绵的二胡。而且此文章的开头与结尾都是一幅图景：作者那清丽的笔触流淌着绵绵的情思味，读来使人回肠荡气；感觉韵味悠长。
　　这只是“我“的感性的喟叹而已。这亦是文学作品与读者最直接的交流果实。
　　
　　二理性沉思
　　站在理性的高度上，我有些小小的想法。一篇文学作品在不同的时代，从不同的视角，它的社会价值是不同的。在庐隐那个时代，这篇小说反映出作者对封建家庭礼教的揭露与控诉；反映五四青年对婚姻自由，个性解放的渴望与追求。他们在那浑浊的社会里挣扎，求索。原先是多么纯真，多么无忧无虑的五个少女啊，终是在礼教的束缚下失落了美好的青春。他们在社会的凄风苦雨中追求自己的理想与爱情；追得好不辛苦，到头来却是一场空。他们愈是辛苦，批判与控诉的力度就愈深刻，对光明和自由的渴望也就越强烈。例如露莎与梓青的爱情。他们彼此相爱，却不能结合。作为有妇之夫的梓青处在两难之中:怕伤害那个无辜的女子；又难以割舍对露莎的爱。那时的年轻女子深受封建家庭包办婚姻制度的荼毒。这是庐隐在彰显女性意识，在宣扬女性解放。
　　小说在临结尾时写到梓青的一段话“我们的事业正在发轫之初，必要每个同志集全力去作，才有成熟的希望，而我这半年试验的结果，觉得很实心踏地作事的时候很少，这最大的原因，就是悬怀于你......所以我想，得想一个解决我们根本问题的方法......”这段话正反映了作者的对如此问题的清醒认识。只有建立一个全新的社会，个人的权利和追求才有保障。这样的思想意义对于我们现代社会建设与发展也有一定的价值，特别是在一些农村地区的精神文明建设方面。
　　
　　三另样透视
　　人常说，性格决定命运。那性格又是由什么决定的呢？排除先天的性格特质，性格的形成是由后天的成长环境决定的。露莎不就是一个典型的例子吗？而且，作者在文章中特别强调其性格的形成原因，穿插一些段落讲述其出生之后及童年的一些成长经历。而露莎最后的命运也印证了这一道理。露莎没能改变命运，是因为她无法改变环境。所以，我们应该敢于尝试改善阻滞我们前进的环境；改变不了环境，可以改变自己的人生态度。不是也有一句话吗？“态度决定一切。”
　　《海滨故人》其实是庐隐的一篇自传体小说。小说主人公露莎的形象实际上是作者自己。作者把自己的一些人生经历用文学的方式表现出来，在文学中创造新的价值。这正证明了文学源于生活。文学是对生活的审美形式的特殊反映。所以，我们应该用心去观察生活，体悟生活，享受生活，创造生活。生活实践是一切的本源。