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司马迁对学术与政治关系的思考
——《孟子荀卿列传》管窥一二
  作者:王恩园*hytc 发表:2010/5/15 12:03:34 等级:5 状态: 阅读:2247
  编辑按:自古赞叹,研究《史记》的人不绝于时,学习了!
  
  摘要:西汉文学家司马迁所著的《史记》是我国文学史上的经典。郭沫若称之“功业追尼父”。鲁迅说它是“史家之绝唱,无韵之离骚。”近年来,对《史记》的研究也越来越丰富与深入,特别是对其中的名篇研究;然而,七十列传中的第十四传:《孟子荀卿列传》,研究者却微乎其微。本文将对此篇中折射出的司马迁政治与学术思想及价值取向,作一些小小探讨。
  
  关键词:孟子荀卿列传;学术;政治
  
  在展开具体的论述之前,笔者想阐明一下司马迁写作《史记》的目的,以及《史记》所传达出的司马迁本人的价值取向与社会理想。司马迁在《报人安书》中说:
  
  仆窃不逊,近托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之际,上起轩辕,下至于兹,为表十,本纪十二,书八张,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
  
  这就是说,《史记》是要通过记载和考察上起轩辕下至武帝的三千年间的历史,来研究天地自然与人类社会的关系,总结历代兴盛、成功的经验和衰败、灭亡的教训,探讨历史发展的规律,而且还要提出自己的社会理想,以及改良现实政治的某些主张。“迁著书最大目的,乃在发表司马氏一家之言。”(1)的确,通观《史记》我们可以发现司马迁反天道、反鬼神迷信的朴素唯物思想。如《伯夷列传》中对天道的怀疑及对天人感应的批判。同时也能看到司马迁对理想政治、理想道德的探索与追求。司马迁认为当国君、当大臣必须以国家,以黎民百姓为重,必须大公无私,不谋私利。这两点在《孟子荀卿列传》均可略见一斑。在《太史公自序》中司马迁说明了写此传的初衷:猎儒墨之遗文,明礼义之统纪,绝惠王利端,列往世兴衰。作孟子荀卿列传。
  
  在《孟子荀卿列传》中,司马迁对儒家以礼义原则为核心的思想传统予以褒扬,并且以其他诸子作陪衬。“是时承秦火之余,崇黄老之术,六经与百家之论错杂,史公能于诸子中特表孟子,曰‘道既通’,曰‘述仲尼’,此是何等眼界!至荀子际战国时,不肯阿世苟合,卒至废死兰陵,在诸子中自属矫矫,故取而合之。”(2)孟子“重义轻利”,荀子用“礼以防利”,虽然建构学说的基础大相径庭,但两人在注重伦理道德在社会生活及个人行为中的作用则是一致的但这篇传记的中心内容却不在于抉发入儒学的演变,而在于表达了司马迁对学术与政治之间的关系的思考,同时也包含了作者对当时政治及学术的批评。
  
  一价值关照的角色赋予
  
  《孟子荀卿列传》传达了学术必须要有价值关照,必须要对现实政治有所批判。孟子之所以高扬唐虞三代的旗帜,宣扬重义轻利,正是基于当时倚强凌弱;以众暴寡,战祸纷纷的形势;荀卿嫉浊世之政,亡国乱君相属,不遂大道而营于巫祝,信吉祥,鄙儒小拘,如庄周等又滑稽乱欲,于是推儒、墨道德之行事兴坏,序列著数万言。司马迁对学术的这种性质,这种使命是十分赞成的。他自己的发愤著书,述往思来也是秉承了先秦儒家的批判精神。“当是之时,秦用商君,富国强兵;楚魏用吴起。战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝秦。天下方务于合纵连横,以攻伐为贤。”(3)可见司马迁是反对战争的,对当时的诸侯之战是持批判态度的。因而,从侧面肯定了孟子的“重义轻利”。孟子推崇儒家仁义道德,实行仁政,反对趋利多欲;希望以此有益于政治,有益于礼仪教化,希望建立一个“仁义”之国。这亦是司马迁所赞同的,就像他在开篇的“太史令曰”中所说的“利诚乱之始也。”司马迁认为学术的使命在于批判现实。学术的这一“角色”是社会政治所赋予的。,即用儒术批黄老学说,反利反欲。
  
  二独立精神的自我本色
  
  司马迁在《孟子荀卿列传》中除了说明学术要有社会价值关照外,还深入地思考了:在学术履行这一职责时应注意的本身底线问题。即学术要有独立精神,学者必须要有独立人格,否则势必蜕变为政治的附庸,这就论及到《孟子荀卿列传》后部分对当时鼎盛一时的齐国稷下学派的批评。虽然他们也是“各著书言治乱之事”,但是司马迁并不认同他们的学术观点和学术作风。比如其代表人物淳于髡,“博闻强识,学无所主。其谏说,慕晏婴之为人也,然而承意观色为务。”对他的曲意逢迎君主颇为鄙夷,正如龚自珍所谓“著书都为稻粱谋”而已!司马迁特别对邹衍的阴阳五行学说提出批评:虽然此学说也提倡仁义节俭,但“其语闳大不经,迹近巫术”,司马迁认为这样靠权宜变通来求得统治者的接纳,再辗转达到目的的学说“不轨”,根本不可能成就伊尹、百里奚辅佐王道那样的意义。这就把锋芒指向汉代至为显赫的董仲舒学说,预示了其归宿不过是汉代统治者贪欲的装饰和统治的工具。相比之下,司马迁对孟子那种坚持真理,不为潮流所动的精神无比推崇。“字长去孟子渐远,其为列传,略识梗概。比战国终,天下归秦,仁义不效,功利之风炽,缅思孟子之言,放唐虞
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责任编辑:向日葵的光
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本文共有 篇评论
评论人花去花来 发布于 2010/9/26 12:57:03  
标题和内容很切合;语言本色,显示了妹妹论文语言的又一能力;对《史记》特别是《孟子荀卿列传》篇读得透,并用有自己的思考和分析,哥哥敬佩。另外,形式类似于《读《海滨故人》有感》,可见妹妹喜欢这种形式结构的文章。