周五遇上了一个好天气，晴空万里，艳阳当空。
　　下午三点，张宏道、江雅婷带着他们的儿子张文会出发了，张宏道开着妻子那辆宝马车，而江雅婷坐在副驾驶座位上一路不断地用手机与尤娜和陈雨荷联系。文会则窝在后排座位上独自玩着手游，孩子有自己的想法，他其实并不情愿一大家子出去度假，而更想在假日里与要好的同学们在一起玩。
　　临泉庄园在C市的西北方向，由于市内堵车厉害，他们花了差不多一个小时才出了城，进入高速公路后，张宏道和江雅婷被堵车弄得有些烦躁的情绪才平静下来。
　　“二环路工程你打算怎么办？”江雅婷用一副既担忧又有些心疼的口气问张宏道。
　　“车到山前自有路！”张宏道故作轻松回答道。从刘局长那里知道自己又面临一个劲敌后，他虽恼火却并不沮丧，反而激起了争胜之心。多年来在这一行业的爬摸滚打，他已变得凡事轻易不言输。自从刘局长告知对方是交通厅副厅长兼省公路局局长打来的招呼后，他就盘算着找哪位省领导出面了。
　　“那你找谁去出面打招呼呢？”江雅婷追问道，与张宏道一起生活了这么多年，她对承揽道路建筑工程业务的一些套路也是非常熟悉的。
　　“请省发改委的曹主任出面打个招呼吧！”省发改委的曹旭副主任是张宏道的老乡，非常熟络，逢年过节张宏道都要请他及家人吃饭，关系不错。
　　不知怎的，张宏道脑海里浮现出苏紫云那穿着一身休闲装的身影，这可是一条通天之路啊！他看得出苏紫云对他颇有好感，也在不经意间表露出了与他深交的态度和意愿。不过他觉得利用这一关系去搞工程业务未免太俗气了，使得他对《文艺沙龙》节目的赞助看上去成了势利之举，何况他听说苏彤副省长是一个原则性很强的人，凭这种关系还未必会有效。他摇了摇头，竭力驱除头脑中这种想法。
　　张宏道一行五点半到达临泉庄园后，谢立业一家不久也到了，江雅婷一见尤娜就手挽着手坐到大堂一侧的长沙发上私下攀谈去了，张宏道与谢立业则站在门旁抽烟聊天。二十分钟后，石磊一家开了一辆普通的面包车也终于赶到。
　　女眷们相聚就像水珠洒进了油锅，瞬间热闹非凡，江雅婷、尤娜、陈雨荷从各自的衣着开始评点，没完没了地聊起来。张宏道首先去服务台办理三家入住手续，而石磊则拉着谢立业在一个角落里不知嘀咕着什么。
　　临泉庄园依山傍水，风景秀丽，吃住玩一条龙服务。大家先在那座仿古建筑群的一个院落分别入住并略加盥洗后，就一起拥到庄内的餐厅里用饭。
　　三家人围着一张大圆桌，三个已届中年的老同学凑在一起坐了下来，张宏道开了一瓶五粮液，一一倒满了三个玻璃酒杯。
　　“文会，来吃个鸡腿，待会再玩游戏机！”尤娜笑眯眯地夹了一个鸡腿递到文会碗里。
　　“谢谢尤姨！”文会只得收起手游，吃起了鸡腿。
　　尤娜又继续给石梅夹了一个鸡腿，石梅也很有礼貌地向尤娜道谢。
　　餐桌上尤娜不断地给大伙夹菜递水，忙得不亦乐乎。
　　“娜姐，别管我们了，自己吃吧！”江雅婷劝道。
　　“是啊！娜姐每次都这样，我们都有手有脚，还会亏了自己！”陈雨荷也应和道。
　　尤娜作为市一人民医院的内科副主任医生，无论在社会上、单位里还是朋友圈中都是一位受到普遍尊敬的人物。工作上她勤勤恳恳，年年都被评为先进工作者；因为医术高明，态度和蔼，找她就诊的病人特别多。虽然家境富有，但她坚持不请保姆，家务事也是一肩挑。她是如此的勤快，每次三家聚在一起，照顾大伙的生活就仿佛成了她的责任似的。
　　陈雨荷起身给尤娜碗里舀了一大勺她喜欢吃的野山菌，尤娜只得笑着停下来，摆摆手道：“那你们自己就趁热多吃点！”
　　一大口烈酒下肚后，张宏道看了看谢立业和石磊，不无感慨地说道：“当年读《红楼梦》，里面那副对联‘世事洞明皆学问，人情练达即文章’给我的印象特别深刻。当时主流舆论都认为这是一种利己主义、明哲保身之论，是老于世故的滑头主义应世哲学思想，而我们那时也深以为然。现在它却受到越来越多的人推崇，奉为金科玉律，你们怎么看？”
　　谢立业双手抚摸着酒杯，稍一思索就回应道：“我对此确实很有感触，读书人往往执着坚持事物的合理性，不知道人间世故的复杂性，死认理，结果常常是到处碰壁。他们抱着有理走遍天下的信念，不管不顾地往前冲，结果，遇事常是剪不断理还乱。不少读书人讲真情，不通人情，直来直去，我行我素，真诚待人却不懂得讲究方式，坦率处事却不知注意策略，书呆子气重，对人情世故不大懂，所以往往一事无成。不像那些老于江湖，深谙社会的人那样，能处事波澜不惊，遇事隐而不发，做事显得游刃有余。”
　　张宏道眉头皱了皱，抿了一口酒，叹了一口气道：“你说得也有道理，只是过于在乎人际关系，未免一辈子也活得太累了！”
　　石磊端着酒杯，思忖半晌，然后慢条斯理地说道：“我们通常注重的那一套与人打交道的方式和礼仪是农业社会的产物，比较适合中国传统的宗法社会，浸淫于此也确实能让人感到那浓浓的温情和诗意。但进入工业社会后，人们渐渐脱离了土地和宗族，变得越来越异化了，传统的那一套失去了土壤也变得越来越虚伪，所以应付起来就觉得很累了，沉湎于人情世故久而久之确实令人感到既无趣又俗气。”
　　张宏道笑道：“好在我们三人互相知根知底，倒是不用装得那么辛苦了。”
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　　江雅婷尝了尝刚端上桌的清蒸桂鱼，皱着眉头对陈雨荷抱怨道：“这里的菜都那么贵，味道却比你家石磊做的差远了！”
　　陈雨荷笑了笑说：“他也不是样样菜都做得好的！”但脸上却一副自豪状。
　　谢立业闻之，抬起头来讥讽道：“石磊这个孔老二的徒子徒孙，当然要遵循祖师爷‘食不厌精，脍不厌细’那一套啦！”还对着石磊挑衅性地咧嘴一笑。
　　谢立业受西方哲学影响很深，对中国的儒家思想嗤之以鼻，常与石磊争得面红耳赤。其实，当年他们读大学的时候，正是中国大陆上西学东渐的又一次高峰，都受到了西方思想，尤其是海德格尔、萨特的存在主义和弗洛伊德的精神分析学说的影响，后来有一段时间石磊一头扎进了中国古代思想史中，而张宏道又受到了俄国宗教哲学的影响，三人的思想才有了较大的距离。
　　石磊立即笑着反驳道：“中国的传统思想虽然在哲学的本体论方面没有西方哲学发达，但在道德学说方面却也是博大精深的，是完全可以与西方思想互补的，孔子所说的‘己所不欲，勿施于人，’对现代人的行为处事仍然具有重要的指导意义。最近几十年，世界各国宗教界、伦理学界的有识之士、专家学者不分种族、国籍、信仰，不断地齐聚一堂，探讨对于全人类适用的共同伦理原则，他们把这种最基本的规则称为‘金规则’，而金规则的首选和典型例子就是‘己所不欲，勿施于人’，以及在其他语言中的类似表达。比如，1993年，世界宗教大会在闭幕会上发表了一份《走向全球伦理宣言》，就明确、清晰地阐述了这样的观点。”
　　江雅婷也注意到了两人的争辩，插话说：“我觉得石磊讲得有道理，在如今日益浮躁的社会里，儒家思想也能起到良好的作用。”
　　谢立业却嘴一撇，嘲笑道：“别吹了，儒家学说那一套早过时了，儒家思想塑造了中国人软弱的一面，它过于重文轻武，从而导致中国在古代历史中经常处于被入侵的地位；儒家思想还窒息了人的创造性。”
　　张宏道饶有兴致地看着这场争论，不声不响地抽着烟。他对谢立业很了解，因为两人相聚得比较多，但对石磊目前的思想状况就不很清楚了。
　　石磊沉思了片刻后说道：“我不认同这种说法，说儒学塑造了人柔弱的一面，这种理解是很无知的。虽然在古代的《字书》里面说‘儒，柔也’，但这种柔和柔弱不是一回事，它是以柔克刚的柔。什么叫儒？儒，甲骨文里就有这个字，相当于需要的需，上面是雨下面是人，实际上这个叫沐浴。现在祭祀的时候常常要斋戒沐浴，沐浴就是改正自己，洗掉自己不应有的那些污秽，这很像我们现在所提倡的与时俱进的精神。”
　　他仰头喝了一大口酒，然后深吸了一口气，咽下酒劲，盯着谢立业继续说道：“儒家在培育和改变人的时候提倡润物细无声，教育就是慢慢进入人心的过程。柔是从这个意义上讲的，我们知道中国的儒家讲究三达德，即智仁勇，中国儒家特别强调勇，早期思想家对此不断论述，比如孔子说‘杀生成仁’，这不就是勇吗？荀子曾经把人的勇分成几类，‘有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。”荀子提倡的是‘士君子之勇’，说到这里我们常常提到孟子的‘吾善养我浩然之气’，这也是士君子之勇。中国在明代中期还是世界上最强大最先进的国家，说儒家思想窒息了中国人的创造性也是站不住脚的。中华民族在儒家思想学说的指导熏染下，几千年来没有侵略过任何人，但是我们也能无数次成功地抵挡外来入侵，只不过到了近代中国我们受到了太多的欺凌。但我们不能因此简单把近代以来的落后归结到儒家文化身上，要历史和辨证地看待这个问题。”
　　对石磊的这番话，张宏道、江雅婷都在头脑里仔细地琢磨和思索，谢立业虽心里仍不服气，但憋了半天也没说出什么反驳的话来。陈雨荷则趁机嚷道：“你们不要再谈玄了，三家难得聚在一起，今晚大家都唱歌跳舞去！”