那天，一进办公室就见同事的桌上撂着一本厚厚的旧书，封面上须发皆白的佝偻老人正抱拐深思，饱经风霜的褐色脸膛上沟壑纵横，眼神专注执着，凝视着远方。整个背景是深邃广袤的苍穹，变幻莫测、风起云涌。“白鹿原”三个白色的大字嵌在湖蓝的底子上，分外耀眼。封面已破烂不整，显然已经历了多人长久的摩挲。
　　
　　“白鹿原”三个字太熟悉了，从多年前开始，偶而扫视一眼街头巷尾的书摊，总能看到它赫然凸现于堆叠繁众的书丛中。在当今写手遍地，新书层出不穷的时代，出书热一浪高过一浪，新书的更替令人目不暇接。而这本书经历了时间的考验，依然有那么多人在深情地眷恋、抚摩着，于是，一种好奇，痛快一读的强烈欲望油然而生。
　　
　　我迫不及待翻开书页，一股神秘沉闷的气息，裹挟着浓郁的血腥味扑面而至。故事开头，主人公白嘉轩六娶六丧，六条年轻鲜活的生命，没能为白家传宗接代，反而都在婚后一年左右匆匆死去。而白秉德老汉躺在炕上，麻花一样扭曲着，像狗似的嗷嗷嗷呜呜呜地呻唤着死去，更增添了神秘和恐怖，不祥的氛围笼罩着白家，也紧紧揪住了读者的心，压抑、恐惧、神秘，人的命运那么脆弱，不堪一击，白嘉轩年轻的人生之路，就这么惨淡？无奈？
　　
　　人们“尤其在战乱灾荒瘟疫和饥饿带来不堪忍受的痛苦里，渴盼白鹿能神奇地再次出现，”白嘉轩就是这样，在无可奈何的困境中寻求解脱厄运的办法，神灵把那只神奇的“白鹿”的吉兆显示给了他。那是“一只雪白的神鹿，柔若无骨，欢欢蹦蹦，舞之蹈之，从南山飘逸而出，在开阔的原野上恣意嬉戏。所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫麻廓清，毒虫减绝，万家乐康，那是怎样美妙的人间盛世！”于是，他揣度着神灵的暗示，巧取了鹿子霖家的风水宝地。果真，白嘉轩的命运从此发生了转机，好运接踵而至：娶妻生子、发罂粟财，家业逐渐兴旺起来。
　　
　　神秘的白鹿气息还体现在朱先生身上，临终前“老人的头发全部变白，像一顶雪帽顶在头上；眉目上豁朗透亮，两只眼睛澄如秋水平静碧澈；瘦削的脸颊上，通直的鼻梁更加突兀高耸；鼻翼和嘴角两边的弧形皱折从长到短依次递减，恰如以口为中心往两边荡开的水纹；两只耳轮也变得透亮，可以看见纤细的血管；整个面部的肤色显现出白皙透亮的奇异色泽，像是一条排泄净尽秽物正要上蔟吐丝网茧的老蚕。”毋庸质疑，这位德高望重的文人学者是白鹿原人的精神、文明的体现者，倡导者，也是作者倾心塑造的伦理道德的形象代表。朱先生开设书院、铲除罂粟、赈灾济民、劝退兵总督、修撰县志……其一行一动、大事小情无不为民众着想，他的一生就如那只圣洁的白鹿，给人们带来的是和平、仁爱。他的离世也是那么神奇，“朱白氏正打算让儿媳把孩子抱进屋子坐到火炕上去，忽然看见前院里腾起一只白鹿，掠上房檐飘过屋脊便在原坡上消失了。”土匪黑娃的那一阕挽词：“自信平生无愧事，死后方敢对青天”是对朱先生一生最贴切的评价。先生虽然走了，但以他耿直、倔强、坦诚的人格，仍在劝告后人“天作孽犹可违，人作孽不可活”。是啊，神秘的东西往往刺激人们去追逐、探究，而那只洁白的神鹿带给人们的永远是希望。
　　
　　令人恐惧、作呕的血腥气弥散在书中的很多章节。流血事件俯拾即是：白腿乌鸦兵逼粮的射鸡表演，令人不寒而栗，那“爆豆似的密集的枪声、乌黑的冒着蓝烟的枪管口儿，槐树下腾起的红色的血雨肉雹、那漫空五彩缤纷的鸡毛、没有死下的鸡嘎嘎嘎垂死的哀鸣，从鸡的硬喙上滴流下来、曲曲拐拐在地上漫流、汇集组合成几十条蚯蚓似的血流、槐树下血红的土地”，这一切都使被逼交粮的村民们的“鼻腔里总能闻见热血的腥气”。而西安城被围期间，令人骇人听闻的血腥气混合着尸体的腐臭气，弥漫在空中，让人恶心恐惧。“战死病死饿死的市民和伤兵不计其数，尸体运不出城门洞子，横一排竖一排在城墙根下叠摞起来。起初用生石灰掩盖尸首垛子，后来尸首垛子越来越多，石灰用尽就用黄土覆盖，城市里弥漫着越来越浓的恶臭。”
　　
　　而在黑娃掀起的白鹿原上旷世未闻的“风搅雪”农协运动中，铡刀“咔哧”一声响压下去，冒起的是恶霸、地痞肮脏的血光，村民无不对他们的恶劣行径咬牙切齿；四•一二政变后，农协会员贺老大被吊在杆顶，然后活活墩死，“鲜红的血浆流过下巴灌进脖颈，胸前的白色布衫以及捆扎在胸脯上的细麻绳都染红了，血流通过黑色的裤子显不出色彩，像是通过了一段暗道之后在赤裸的脚腕上复现了，从脚趾上滴下来的血浆再干透起尘的地皮上聚成一滩血窝。”令人惨不忍堵。白兴儿的手惨遭割刑，血浆染红了团丁刀刃和刀把，鲜血滴落到地上，“白兴儿已经喊哑了嗓子，只见他频频张嘴却听不到一丝声音”。农民手中的政权来之不易，是由无数先人的热血浸红的。白鹿原经历了大革命、日寇入侵、三年内战的血雨醒风的洗礼，翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已。这片古老的土地在新生的阵痛中