前一阵子，某省卫视频道播了这样一档节目，两个来自山东和江苏的学者与主持人一道做直播，现场还邀请了一个影视女演员做嘉宾，他们讨论的主题是围绕着梁山伯与祝英台展开的，山东的学者一开场就拿出了诸多证据来说明梁祝二人是山东人，那江苏的学者也不示弱，他使出浑身解数并搬出了当地的史志来驳斥山东学者，为的是把梁山伯与祝英台拉到自己的籍贯范围。经过了近十分钟的针锋相对，儒雅的争论慢慢演化为了一场口水战。或许是因为太投入，终于使两位学者失去了耐心，他们各自从椅子上站起来，用手指着对方开始了让全国电视观众喷饭的滑稽表演。
　　
　　这样的舌战估计让幕后的导演欣喜若狂，因为现场气氛的火爆证明了这档节目的成功，台上的“二人转”还在继续，这时的主持人突然发现局面已不在他的掌控之中了，他马上打断了两个主角间的争吵，扭过头问那个一直在沉默中观战的女演员：你觉得梁祝是哪里人？女演员用眼睛扫了一下面红耳赤的学者们，慢慢的吐出了一句话：我虽然不知道他们是哪里人，但我知道他们都是中国人。此语一出，羞煞了在台上一直争论不休的二位学者，现场的观众则为这位影视演员的回答报以了热烈的掌声。
　　
　　女演员的妙语究竟是切中了谁的要害？我看不仅仅是台上的这二位吧，应该已是剑指一片了。如今很多学者都很愿意去搞一些噱头出来，这是一件奇怪的事情，表面看似他们在做学术，保护各自城市的文化遗产，其实明眼人一下就能看出，这美丽的幌子后面究竟隐藏的是什么不可告人的秘密。一时间，七个梁祝发源地、十几个香妃墓、六个西施故里引发了一场前所未有的争夺大潮，并且是愈演愈烈，甚至有燎原到国外之势。此时，是真的在谈申遗或者文化吗？
　　
　　不就是个户口问题吗？怎么就突然变得这样敏感了起来？就连曾经是友邻的城市，都互不相让，到底是什么在作怪呢？难道整理文化遗存让学者们变得尽心敬业了吗？我看未必，说穿了就俩字：利益！如果不是利益的存在，梁祝恐怕也会变成一块烫手山芋。
　　
　　当一种文化遗存非善意的开始进行论证，同时又会有无数人跟风炒作时，已是对文化的亵渎和侮辱了，动机是衡量和区分学术真伪的标杆，牵强附会的生拉硬套本身就是对历史的不尊重，为了本位地域的一点点经济利益，有些人不惜掘地三尺，从上下五千年的灰烬中寻找着哪怕是与己只有一丝联系的存在，这已非一般市井好事者的行为了，可悲的是，当地政府也参与进这样的争夺中，并且是趋之若骛。
　　
　　前几年，哈密瓜的原产地之争在新疆也曾上演过这样的一幕，虽没有梁祝之争来的激烈，但当时两城市的文人学者都相继加入进来，为自己城市的荣誉而战，所幸决策者的头脑是相当的清醒，最后是由这两个城市共享哈密瓜原产地带来的利益。与前面那个女演员的言论同理，无论哈密瓜原产地究竟在哪个城市，它都是属于新疆的。但梁祝之争可不是那么容易就结束的，当它迅速蔓延到五省七市时，局面已在加剧混乱了，似乎没有一方有退出的姿态，都在如火如荼地演绎着乱箭如蝗的群雄争霸。
　　
　　这是一股风气，气候一旦形成，哗众取宠的文化经营模式将会席卷全国，既然文化遗存的归属能促进当地旅游业和其它层面经济的发展，那么大家就都放下手头的工作，一起加入对历史文化人物的深度挖掘吧，说不定还真能爆个料，整出个历史文化名城的大帽子出来。现如今，只见有人往自己脸上贴金，却少见有人在脸上抹灰的，没有谁去考证过历史上哪个反面人物与本城市的渊源，毕竟这是一件丢人的事儿。可最近的一则报道却让我大跌眼镜，某地已开始在金瓶梅中西门庆的身上做文章了，他们搞出个西门庆故里来吸引旅游者的眼球，试问：已不知廉耻为何物的标榜，是文化的进步呢？还是潮流的倒退？
　　
　　可悲于文化被经济所利用，可悲于前所未有的文化臣服，可悲于歌颂梁祝凄美爱情的优美协奏曲变为了不和谐音。在今天，这个GDP增长高于一切的大环境下，有多少学者在利益的脚下主动或被动的残喘，他们的迷失造成了文化的游离，使严肃的问题正在加速走向边缘化，长此以往，文化将面临着媚俗的扭曲，这决非危言耸听，我不知道，那两只代表着梁祝二人坚贞爱情化身的美丽蝴蝶，明天又将飞往何方？