“竹林七贤”之一的刘伶曾放言四字：“死便埋我”，这样豁达不羁的态度令死亡不再变得沉重。可如今，死去和活着的人却再也找不到这样的轻松了，办丧事成为了一个负担，使我们突然意识到“死不起”了，于是民间便有了这样一句调侃之言：“死不起，火化下葬一万几”。
　　
　　说实话，这一万几的费用只是农村办丧事的一个平均数字，稍微往城市里走走，一万几恐怕只是一小块普通墓地的价格，都不敢细算，恐怕仅是酒席摆下来，都会高于这个数字。殡葬行业的暴利确实让人切齿，以至于有些地方的墓地价格高过了房价。就纳闷殡葬改革进行了这么多年，怎么就越来越让老百姓感觉自己死不起了呢？就连这场席卷全球的金融危机都没有撼动殡葬行业日进斗金的现状，但在百姓憋屈的同时，还有一点点宽慰，毕竟在这样的经济环境下，我们也为拉动内需做了贡献。
　　
　　殡葬费用是百姓无法承受之重，这一切都说是殡葬垄断造成的，可当私营的殡葬公司出现后，百姓们以为树立一个竞争对手会有价格博弈的局面，岂料我们面对的竟是一个价格联盟，或者等于又是一个更大的牟利陷阱，于是在家有丧事时，不可能比从前花的少，稍有不慎还会被殡葬公司的业务员忽悠，买上一块超豪华墓地，这一幕在影片《非诚勿扰》中就曾出现。
　　
　　在面对丧葬形式时，百姓们的心理是矛盾的，因为几千年来的孔孟之道始终在影响着国人，“百行孝为先”这句话也是孝道文化中一直在弘扬的，这就是百姓的软肋，所以就老百姓来说，他们也不是很情愿去搞奢华的葬礼，但又不得不把葬礼搞得体面，究竟是什么在作怪呢？是面子，如果你在挑选墓地时去回避高价推销者的目光，那么你很有可能被鄙夷，说重一点，就会有人拿孝道来压你，使你不得不掏空荷包，去买脸上那薄薄的一层皮，周瑜打黄盖，没有人逼你，都是自愿的。在街坊邻居的眼里也是如此，丧事简办反而会被扣上不孝的帽子。
　　
　　当然，改变观念不是短时间内就能做到的，这需要引导，体现孝道不能在亲人逝去后用奢侈来衡量，你做的这些亡人根本看不到，都是做给活着的人来看，这没有意义。人无法选择逝去的时间，就无法左右后人们的行为，活着时对他好一些，比死后花万金办后事会更心安，这是一个社会问题，需要活着的人去思考。
　　
　　这里又牵出一个话题，如何让百姓接受一个新的殡葬形式？国外的殡葬形式很多，有些我们可以去借鉴，譬如树葬、草坪葬、鲜花葬等等，这样既环保，又不占用土地资源，还不会给活着的人增加负担。我们需要一个平民化的殡葬形式出现，不要在陵园分出三六九等的墓地价格，毕竟人都是好面子的，穷人也一样，互相攀比只能让垄断行业更加暴利，使穷人陷入一个被亡人拖垮的怪圈。
　　
　　不要再用金钱去铺张，要用感情去祭奠，让逝去的人心静，让活着的人心安，形式其实根本不重要。有一个统计数字，从2004年到至今，殡葬业连续五年跻身国内十大暴利行业，且一度排名前三。这一数字说明了什么？我们无力去抗击殡葬业的暴利，但我们对亡人有另外的追思方式，如果你心里装着逝去的亲人，那陵园中豪华的混凝土建筑其实不如一束盛开的黄菊花。