（001）
　　
　　三十多年前一个盛夏的黄昏，太阳的余晖正渐渐褪去，空气却依然十分闷热。平时早该歇息的鸣蝉，仍在“知了”、“知了”地不停聒噪。一贯热爱跑步运动的狗们，倒是摆出了懒洋洋的姿态，它们见到阴凉处便就地趴下，唯一的活动，是吐着粉红色的舌头。
　　
　　人眼看狗，有时候是“亲密朋友”，有时候是“什么狗东西！”；狗眼看人怎么看，其道理和“子非鱼，安知鱼乐乎？”一样，咱们不能信口开河说什么“狗眼看人低”。但两者有一点是共通的，就是都能在不适宜的环境里，努力为自己创造一份适宜。一条黄毛狗就很好地表现出了这点，当它跑到一个用于体育锻炼的大沙坑上时，发现整个沙坑都被大树伸展出来的枝叶荫遮着，马上就充分发挥出了它的智慧。它奋力刨去上面散发还着热气的浮沙，前爪一搭，把肚子贴在了阴凉的沙地上。
　　
　　黄毛狗惬意地眯着眼睛，不再挪窝，显然已全身心投入到了享福当中。这个世界上，没有谁不喜欢过舒适的生活，所谓“清贫乐”之类，不过是穷酸们无力达成享福愿望的自我安慰罢了。所以，如果有条件享福，适时享一把是可以理解的；但若全心全意投入，则就不怎么理智了。二千多年前李耳同志就提醒过我们：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。而塞翁先生的经历，又恰如其分地证明了这是一句至理名言。
　　
　　李耳同志是道家圣人，圣人的话是必须听的。不听圣人言，虽然圣人已然作古，不大可能诈尸生气，但后果依然很严重。这条黄毛狗不把圣人的教诲放在狗眼里，直接就导致了严重的后果。
　　
　　给它带来严重后果的，是位三岁小男孩。当黄毛狗自得其乐的时候，这位小男孩也摇摇晃晃地跑到了沙坑中。两位也许是认识，相互打了个照面后，谁也没有理睬谁，黄毛狗依旧舒舒服服地趴着，小男孩则兴趣盎然地玩起了沙子。可相安无事的良好局面并未延续太长，不一会儿，小男孩就玩腻了沙子。他感到无聊，就带着满脸满身的沙土，屁颠颠地走到黄毛狗面前，和它面对面蹲了下来。
　　
　　黄毛狗还是没有挪窝，只是垂了垂舌头，用很温和的眼神望着小男孩。小男孩似乎是想和黄毛狗展开一场定力比赛，黄毛狗不动，他也不动，就这么蹲着，笑嘻嘻地转着眼珠子和它对视。照理说，既然是比赛，就要遵守比赛规则，顺便再发扬光大一下“友谊第一，比赛第二”的伟大风格，可小男孩无疑是个不遵守游戏规则的人，大约只过了两三分钟，他就玩起了阴招：趁着黄毛狗毫无戒备之心，他突然抓起一把黄沙，狠狠地向它脸上掷去！
　　
　　黄毛狗猝不及防，眼睛剧痛之下，仰头“汪”地一声惨叫，直跳起来狂奔而逃。小男孩也大吃一惊，身子猛地往后一仰，四脚朝天地摔倒在了黄沙上。这一幕，正好被一位东张西望的中年妇女看到，她气急败坏，急匆匆地往沙坑里跑去。
　　
　　“刚给你洗完澡，刚换的衣服，又弄脏了！快跟妈回家去！”到了沙坑，中年妇女一边从地上拉起小男孩，一边训斥。
　　
　　小男孩充耳不闻，仰头笑嘻嘻地望着中年妇女。
　　
　　“笑！还笑！赶紧跟妈回家去洗澡！”中年妇女说着，连拖带拽地带着小男孩，往不远处的一排红色院落里走去。
　　
　　（002）
　　
　　这是一排驻地部队机关的干部家属院落，有十多座，每座均单门独院，外面以红砖砌成围墙。院落的外面，种着很多枝叶茂密的梧桐树，一些枝干粗壮的树上，吊着大小不一的沙袋。这些沙袋个个油光发亮，补丁累累，面目非常可憎。若不是假冒伪劣产品，或是直接用破旧帆布制作而成，可以肯定，它们经常招致某些同志的拳打脚踢。
　　
　　不过此时，梧桐树下并没有谁在表演武术功夫，只是聚集了一群边摇扇子纳凉边聊天的人。这些人或蹲或站，或坐或躺，特色十分鲜明：男的一式平头，女的齐耳短发。着装也基本一致，大多是清一色的草绿色裤子和白衬衫。
　　
　　这是一群职务、级别、性别各不相同的军人，零星夹杂着在中间的几个不同装束的女性，则是随军家属。
　　
　　我在讲述这个故事时，有位仁兄向我提出了质疑。他说：“恐怕是瞎编吧，军队是个纪律严明、等级森严的地方，怎么可能会出现一群职务、级别、性别都不同的军人聚在一起或蹲或站、或坐或躺，像以前生产队里农民兄弟聚在大田间休息的情况？如此纪律涣散，等级不分，还是军队吗？”这位仁兄没说错，从古至今，军队里确实一直讲究等级分明，讲究严守纪律。战时若下级不守军纪，甚至可能被上级直接给“死啦死啦地干活”；而且，据某些同志考证，“官大一级压死人”的说法，也起源于军队。但这位仁兄可能疏忽了，军队讲究纪律严明、等级森严是有前提的，军人的绝对服从和“军令如山”，是当他们作为国家机器进入运作状态时。军人也是人，也有人的正常需求，如果每天二十四小时都得守军纪，连在家休闲时也不例外，那就不是军队，而是监狱了。
　　
　　扯远了，咱们言归正传——中年妇女似乎人缘不错，当她拖着小男孩来到院落门口时，纳凉的人们见了，纷纷起来和她打招呼。
　　
　　“秦医生，回来了？”
　　
　　“嫂子好！”
　　
　　中年妇女笑着向他们点点头，小男孩则挤眉弄眼地向着人群扮着鬼脸。中年妇女用手按住他的脑袋一转，把他拉进了其中一个院落。
　　
　　这个院落陈设很简单，庭里种着一些极为普通的野花，围墙上横着几根晾衣服用的竹竿，墙角竖着一根铁制的水龙头，别无其它。中年妇女将小男孩拖到水龙头旁边，三下五除二地扒去了他身上沾满沙土的海魂衫和蓝色小短裤，然后把水龙头拧开，对小男孩说道：“妈到后院把衣服泡上就过来，你自己先好好冲着，听到没有？”
　　
　　小男孩不理她，径直钻到水龙头底下玩水去了。
　　
　　“前世的小祖宗！”中年妇女感叹了一句，抱着脏衣服往后院走去。小男孩偷偷地侧身看着她的背影，见她进了后院，嘻嘻一笑，连水龙头也不关，光着屁股就跑出了门。
　　
　　中年妇女泡好衣服出来，见小男孩已没了踪影，急忙往大门外追去。及至看见小男孩正在纳凉的人群当中，才舒了口气。
　　
　　她无可奈何地摇摇头，手在衣服上擦了擦，也走进了纳凉的人群里。
　　
　　（003）
　　
　　在电风扇尚未普及、空调病更是遥远传说的年代，人们聚集在一起纳凉，是生活中一项重要的活动。从生理上说，天气太热，人的身体需要恒温调节；从属性上说，人是社会性群体动物，需要相互沟通、交流。当然，这似乎也算不上是人类智慧的独特体现，很多群居性的野生动物，好像也喜欢这么做。
　　
　　与野生动物不同的是，人类心眼比较多，人与人之间的相互沟通与交流，不像野生动物那样单纯。人类交流的内容很多很杂，可以谈狗谈猫，可以为增进友谊闲扯，可以为利益勾心斗角，可以……诸如此类的“可以”数不胜数。中年妇女走进人群时，这些军人和他们的家属们仍在一边摇着扇子，一边热烈交流。至于交流的内容是什么，咱们不是兼听各路的上帝，就不得而知了。
　　
　　不过，大人们的行为，和咱们这位小男孩没啥关系。没啥关系的原因，不是由于他们是在谈论如今遍地开花的“少儿不宜”节目，而是限于年龄和阅历，小男孩不可能明白大人们在干什么。人类思想意识形成的科学研究告诉我们，除了传说中天纵英明的人物，世上所有的孩童生下来之初，都是白纸一张。在他们未谙世事、确切地说，在他们未经过善与恶的教育、未受社会环境影响、未懂得生存险恶、未明白人与人相处需要真诚与谎言并存之前，一切关乎人类操守的东西，比如道德、良心、荣誉感、羞耻心等等，他们都没有一丝概念。他们只会遵循动物最原始的本性，寻找自己的快乐。
　　
　　当今之天朝，以弘扬唯物主义思想为主流。根据唯物主义“从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝”的原理衡量事物，咱们这位小男孩自然不可能是传说中天生具有伟大思想的神童，也不可能是天生具有特异功能、见风就长的灵珠子，他只能是一个纯粹的凡人。小男孩的行为也证明，以唯物主义的思想原理来衡量事物是正确的，他确实就是一个凡人：当他看到他的母亲进了人群后并没有再理他，而是自顾自地和别人话张家长、李家短去了，他也没有任何念及哺乳之恩、舔犊之情的表现，只是自顾自地坐到了一边，低下头，开始玩起了自己的小弟弟。
　　
　　小男孩玩自己的小弟弟，是一件十分正常的事。因为那玩艺结构虽然貌似简单，但在某些心理或物理条件的作用下，它有时候会忽小忽大、忽软忽硬、忽长忽短、忽粗忽细，就如耍魔术一般，令人眼花缭乱，比较神奇。好奇是人的天性，小孩子尤其如此。您若看到有哪个小男孩发现了自己小弟弟的变化后，居然无动于衷不着手研究，大可直接把他送进医院，或者建议他的父母马上去购买“脑黄金”、“脑白金”之类给他补脑。我很负责任地告诉您，这样的孩子，起码可以在痴、呆、傻里进行三选一，没准还是三项全选。
　　
　　（004）
　　
　　大人们相互交流，小男孩玩自己的小弟弟，两件事本来风马牛不相及，就像两个国家那样，和平相处，互不干涉。但事实并非如此，很多看似不相干的事情，撇开内在联系，也会被人为串到一起。比如你举着把菜刀往公交车上挤，原因只是买了把新菜刀准备带回家而已，与他人无关，可警察叔叔不干，他的职业警惕性会告诉他，你很可能是个想持刀行凶或抢劫的歹徒。于是，他就会比较不客气地把你请进派出所。进了派出所，变数就出现了：如果问清事实后，警察叔叔居然将你放了出来，算是一场虚惊；如果他素质比较特别，觉得你的回答没能印证他的怀疑，是在侮辱他的智商，你就惨了。事实告诉我们，他一怒之下将你狠狠胖揍一顿都算轻的，把你关进拘留所、看守所里来个“躲猫猫”、“喝开水”，也并非不靠谱——千万别以为“躲猫猫”是小时候很喜欢玩的游戏，你就可以在里面重温童年；也千万别以为“喝开水”是人之日常行为，你就可以随便乱喝一气，须知进了那两个地方，是连做梦都会做出人命的。
　　
　　当然，咱们这位小男孩研究小弟弟的行为，尚不至于像提着菜刀上公交车那么扎眼，可尽管不扎眼，同样也引起了一位年轻警卫排长的注意。
　　
　　警卫排长注意小男孩，和他的职业警惕性无关。警卫的职责是守卫部队，保护首长们的安全，而小男孩玩小弟弟的行为，显然不可能对部队和首长们造成威胁，除非小弟弟被他玩着玩着，突然间变成了《恐龙特急克塞号》里的“人间大炮”。但这是日本神话，没多少人会信，受无神论教育多年的警卫排长，更不会信。他注意到小男孩，只是因为他正闲着。
　　
　　警卫排长当时也在聊天的人群当中。您知道，滔滔江水可以延绵不绝地流向大海，人的思维却不可以。人们一旦交流时间久了，难免会思维跟不上；思维跟不上，难免会陷入冷场。交谈中冷场是件极其无趣的事，这种时候，聪明的人就会找点名堂把气氛再度活跃起来。警卫排长当时恰好处于冷场阶段，因此，当他发现小男孩对研究小弟弟如此专心致志时，就走了过去，准备把他当成一个活跃气氛的名堂。
　　
　　“小三子，玩什么呢？”他笑嘻嘻地逗小男孩。
　　
　　被称为“小三子”的小男孩抬头看了他一眼，用颇为不屑的口气回答道：“小鸡啊鸡呗！这都不知道，真笨！”
　　
　　“小鸡啊鸡呀？你小鸡啊鸡的下面，是什么呀？”
　　
　　“蛋蛋！”
　　
　　“噢，蛋蛋。你有几个蛋蛋呀？”
　　
　　“两个！”
　　
　　“不是吧，怎么才两个呢？”
　　
　　小三子被问住了。他愣了一下，把两只小手伸到双腿中间，低头仔细地摸了又摸，捏了又捏。然后，他不解地抬起头来，一脸疑惑地看着警卫排长，用很诧异的口气反问道：“小尾叔叔，你有三个蛋吗？”
　　
　　小三子话一出口，满院子的人顿时乐不可支，哄堂大笑起来。警卫排长偷鸡不成反蚀了把米，尴尬的把脸都涨红了。他想逗小三子的结果，是由此落下了一个绰号：“三个蛋”。从此，满院子的人见了他就“三个蛋”、“三个蛋”地喊，在街上碰上不明所以的外人，还会绘声绘色、眉飞色舞地给人讲述该典故。不久，新兵蛋子们也被搞晕了，只要遇见他，就恭恭敬敬地喊一声“三排长”，弄得他狼狈万分。
　　
　　而那位小三子，却由此出了名。大家一致预言：“小家伙实在太能了，长大以后，不得了！”