上海市区的北面，有一个不起眼的火车站，那是一个运输货物的火车站。车站内除了几条长长的站台，供装卸货物之用外；只有几间宽大的库房，库房供储存货物之用。除此以外，几乎再也没有其它的设施。
　　然而，就是这样一个小小的，不起眼的货运车站，它在二十世纪六十年代末，到七十年代初，却在上海乃至全国都十分知名。因为那个时期的上海，从这个火车站出发了，成千上万的上海知识青年，去全国各地的农村插队入户。这个车站的名字叫做上海北郊货物运输站，简称“北郊站”。
　　北郊站位于上海闸北区走马塘（沪语中的塘、浜、巷，指河流）的北岸、共和新路的东侧，这个火车站远离居民区。与当时上海的彭浦重工业区为邻。
　　一九六六的初夏，被当时称之为史无前例的“无产阶级文化大革命”开始了，简称“文革”。那年，我不到十足岁，不过心理上的记忆功能，应该已经具备。
　　从那时起，上海的大、中学校纷纷成立了，一个名叫红卫兵的组织。红卫兵组织的目的，似乎一是“造反”，即造“走资本主义道路当权派”的反；二是“保卫”，即保卫“无产阶级司令部”。
　　学校基本上已经停课，高等院校的招生考试，也已经取消。学校里的相当一部分教师，被带上了一种叫做“牛鬼蛇神”的帽子。有的被打倒，有的打倒了还不算数，还要踏上一只脚，使其永世不得翻身。这些教师，只能老老实实的做人，不能乱说乱动。他们基本上处于被管制的状态。
　　那个时期的上海，真是热闹，尤其是南京路、人民广场一带，更是热闹非凡。各种类型学校的学生，手臂上带着红色的袖章，袖章上印有红卫兵字样。肩膀上扛着，写有“红卫兵”三字的红旗。他（她）们先是在人民广场集合，召开誓师大会。然后依次出发，口中不断高喊着口号，游行于马路中间。如果遇上运行中的公交车或其它车辆，那么公交车或其它车辆，只能路边停靠。只能等待游行的队伍过后，才能运行。
　　大约到了一九六六年的仲夏以后，上海的工厂、商店等，各行各业纷纷成立了，一个叫做“上海工人造反队”的组织，简称“造反队”。造反队的目的，似乎在于“夺权”，即夺取“走资本主义道路当权派”手中的大权。与此同时，还有一个叫做“上海工人赤卫队”的组织，简称“赤卫队”。
　　造反队和赤卫队是两个派别，他们之间经常“文斗”，同时也“武斗”。所谓的“文斗”或“武斗”，大概是一种为了不同的政治利益和目的，所发生的群体性辩论（文斗），或者打架（武斗）的事件。影响比较大的有，在当时被称之为“一月风暴”的事件。据我所知，从一九六六年的年底起，到一九六七年的一月，上海工人的两大派别，在上海的真如火车站至安亭火车站沿线，发生了冲突。即：一派要北上北京，另一派则要阻止的事件。
　　这个事件的结果，最后演变成了你死我活。“一月风暴”的事件发生后不久，上海市的市长，成了走资本主义道路的当权派，随即就被打倒了。同时，上海市人民政府的权，也被造反派夺取了，赤卫队随之消声灭迹。
　　新成立的政权叫“上海人民公社”。然而没过多久，新生的政权“上海人民公社”，不知什么原因，改叫了“上海市革命委员会”。上海市革命委员会，替代了上海市人民政府。并且，革命委员会的主任替代了市长。这些名称一直延续到一九七六年底，“文革”结束后，才宣告结束。
　　时间到了一九六八年。“造反”基本上已告段落，学校开始陆续复课。不过，革命还在继续。
　　当时，学生在学校里革命，叫做“复课闹革命”。但是全国范围内的高等院校，招生工作已被通通取消。高等院校只有等待毕业的学生，没有入学的新生。高中毕业生，失去了升学的机会。而在上海，不但取消了高等院校招生，还取消了高中及初中以上各类学校的招生，譬如：中专、技校等。在那个年代里，好像高一级的科学文化学习，成了多余的事情。
　　这样一来，从一九六六年至一九六八年，这三年里毕业的三届初、高中生，他们的去向就成了问题。好在那个时期，号召这些毕业生，到农村或农场去“插队落户”务农，简称“插队”。而这三年期间毕业的初、高中生，就是我们熟悉的所谓“老三届”。老三届这个名称，也是由此而来。
　　在老三届中并不是所有的人都去插队，其中只有“六八届”是全部，即凡是“六八届”的初、高中生，通通去农村或农场“插队入户”，即所谓的“一片红”；“六六届”，以及“六七届”中的一大部分人，也得去农村或农场。余下来的符合一定条件的学生，进入了本市的“工矿企业”。即进工厂或商店，成为了工人阶级的一员。
　　去农村插队的青年学生，统称“知识青年”，简称“知青”。“知青”的年龄比我们大，因而玩笑地称之谓“插兄”。
　　“插兄”的人数不少，足有百万之余，需要火车运输。当时的铁路上海客运站，即北站，运力显然不足。于是，那个不起眼的铁路货运北郊站，担当起了重任。从一九六八年起，“北郊站”便热闹起来了。它成了上海知识青年，去农村插队落户的起点站。成千上万的上海知青，就是从这里出发，进入到全国各地的农村。
　　“北郊站”送走了老三届，又送走了“新三届”。所谓的新三届是指“六九”、“七零”、“七一”年，这三年中毕业的中学生。因为那时高中已经取消，所以全部叫做中学生。因为他们是六六年至六八年进入中学，到六九年起将逐年毕业。现在已经过了三年，成了毕业生。所以，这三届的毕业生，称谓“新三届”。
　　在新三届中，除了“六九”届是“一片红”，即全部去了农村或农场。“七零届”、“七一届”中的大部分人，也去了农村，也是一小部分符合条件的人，进入了本市的“工矿企业”。
　　“北郊站”我是去过的，去过还不止一次。那是因为去送别，送别那些比我大不了几岁的伙伴，去那遥远的地方插队入户。
　　伙伴们大都数是邻居或者同学的哥哥、姐姐，我和他们都居住在石库门弄堂里。昨天还在一起白相（沪语：玩的意思），诸如打牌、着棋、顶橄榄核，今天则已成了知识青年。
　　知识青年大概是一种殊荣，这种殊荣，只有到农村去插队落户的中学生才会有。他(她)们不但到农村去，还要在那里扎根一辈子。当时他（她）们只有十六、七岁，年龄最大的“六六届”高中生，也不会超过二十岁。
　　“北郊站”很热闹，热闹的有点沸腾。车站的内外，到处挂着红底黄字的横幅标语。车站内的墙上、柱子上，到处贴满了用彩色纸书写的标语。
　　前去插队的知青们，是提前在原住地所在的区、县，所指定的某个地方集中，然后由专门的汽车运送到北郊站。行李也是提前送走，随火车一起前行。据说到了目的地，自己去取即可。我们前去送行的人，是自行到北郊站。去“北郊站”有公交95路车可以到达，交通比较方便。
　　运送知青的专列出发前，小小的货运车站内，前去送行的人，早已是人山人海了。有敲锣打鼓的同学，有呼喊口号的同学，也有拖儿带女的中年男女，还有那些步履蹒跚的老人，当然少不了我们这些往日的伙伴和朋友。中年男女一般是知青的父母，或者是姨、舅、叔、伯、姑。步履蹒跚的老人往往是，知青的祖父母或外祖父母。
　　远处传来了汽车的喇叭声，这是知青由集合地，来到出发地的信号。到了出发地后，知青们列队走上专列。上了专列的知青，他们把头探出车窗外，寻找前来送行的亲人。
　　父母们关照孩子要当心身体，经常来信。祖辈们口中嘟囔着舍不得。十几岁的孩子出远门，并且还要扎根在他乡，无论是大人还是小孩，牵挂总是难免。好在长辈给孩子带着家乡的泥土，每当思念家乡的时候，可以拿出家乡的泥土，看看家乡的泥土。每当看到家乡的泥土，如同回到了自己的家乡。在思念中得到了充实，人总是眷恋自己出生的土地。
　　过去出远门或者外出谋生的人，长辈们总要让他们随身带上家乡的泥土。其用意在于，无论走到哪里，也不能忘记自己的家乡，不要忘了生你养你的土地。而同学和朋友们却不断的嘱咐，不要忘记哥们或姐们。
　　几声火车的长鸣声传来，送行的人们意识到，火车即将开动。此时此刻，锣鼓声又次敲响，口号声此起彼伏。随着火车的声声长鸣，哭喊的声音也随之而来。真是惊天动地，响彻了云霄。虽然不是永别，离别是肯定的，区别只是在于时间的长短而已。
　　如果说，人们平时善于伪装，那么，此时此刻应该是真情的流露。人间真情的流露，真情是很难伪装的。
　　多少年过去了，这种情景时常在脑海里影现，时隐时现。这是我所看到的知识青年，到农村去插队落户的情景。
　　大约从“七二届”起，外地的农村不去了。而是按照家庭的条件分配，分配到本市农场局所属的国营农场。从此以后，“北郊站”慢慢的冷清了下来。
　　不解的是，无论“老三届”还是“新三届”，凡是到农村或农场去的，都叫“知青”
　　岁月如流，几十年过去了。“北郊站”还在，它还是在老地方。走马塘的北岸，共和新路的东则，它还是一个货运火车站。不过，车站里的设施已经现代化了。