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冬雨中的梧桐树
——细雨申城(三)
  作者:石拓 发表:2014/3/10 16:42:51 等级:4 状态: 正常发表 阅读:1389
  编辑按:冷雨潇潇,行人寥寥,独自雨中,思维渺渺。赏读,问好。
  
  申城的冬天经常落雨,不过雨量不大,时而稀稀落落,时而毛毛细雨,阴冷阴冷的,今年也不例外。元旦刚过,阴雨连绵,一连下了好几天。
  秋风后的梧桐树枝上,残留着几片枯黄了的树叶。那些挂在树枝上的枯黄了的梧桐树叶,虽然躲过了秋风的摧残,但在刺骨的冬风夹着寒冷的冬雨打击下,那些在秋风中幸存下来的,最后几片枯黄的树叶,随着雨水,坠落到了地面,地面再次出现了金黄色。金黄色,在苍白的寒冬中,给人一丝的暖意。
  雨水,虽是生命的源泉,但有人在享受雨水的同时,偏偏讨厌落雨。所以,每逢落雨天,马路上、公园内总是冷冷清清,尤其在冬天。冬雨中的公园,因为冷清而变得神秘,又因为神秘而变得朦胧,虽然公园依然是那个公园。
  人常常在朦胧中产生幻觉。阴阳家制造了烟雾,以为在烟雾缭绕中,可以长生不老。儒学家创立了仁爱,以为有了仁爱,就有王道。可是,几千年来,追求终身权柄的人,依旧存在。从而使得陶渊明先生的世外桃源,依旧是一方梦土。
  冬雨中的公园,因为冷清而感到空旷,又因为空旷而产生了诱人的蛊惑。自身站在空旷的公园中央,似乎处在遥远的天庭中,哪怕被雨落成了“落汤鸡”。
  人总是想象遥远的美景,所以想象中的天庭,总是美的,不仅有美食,而且有美女。遗憾的是美食和美女,除了玉皇,并不属于其他。孙悟空不服,结果被压在了五行山下,除了五官能动,余下凡是能动的东西,统统被“冻结”。由此可知,遥远的,并不是全好的,也归不了你。因为遥远的,仅仅是美景而已。
  孙悟空的被压,丝毫没有显得玉皇的强大,更像是一种阴险,无能的阴险。因为,买通了如来,而如来则属于西方。是勾结了西方,来压迫悟空,所以说玉皇无能。假如远在西方的如来,不帮玉皇的忙,其结果将是如何?
  远方是横的纵深。公园里的横是有限的,有边界的,并且边界的外面是人家,是车水马龙的街道。站在冬雨中的公园里,由于没有了游客,感觉到了远方的无限。远方因为无限而神秘,总会使人产生奔向远方的欲望。走不尽的远方,摸不着的幢景。纵深的远方,磨尽了意志。
  走在远方的道路上。良渚人终于没有走进文明的大门;古希腊人虽然创建了科学,但没有延续;古罗马人由共和走向了独裁,又因为独裁而被毁灭;古老的东方产生了中央集权;日耳曼人的封建,在征服西罗马后,过起了黑暗而安逸的生活。
  远方的天堂,是灵魂的圣地,是想往的地方。然而,对于一个想往远方的人来说,只能站在通往远方的道路上,而不能是行走,则是比较悲哀的了。虽然古老的亚历山大灯塔,把先行者指向了幸福的港湾。可是,并不是每个人都能到达幸福的彼岸。
  冬雨的到来,终于驱走了冬天的雾霾。也是因为冬雨,使得人们宁愿待在家里,而很少出门。只有我撑着雨伞,站立在空旷的公园里,站立在人烟稀少的马路边,站在梧桐树的地下,欣赏冬雨中的景色,倾听雨点打在梧桐树枝上的美妙声音,尽管雨水淋湿了我的裤脚管和鞋子。
  雨水总是圣洁的,因为是她孕育了生命。站在雨水中,虽然湿冷,但是流淌在身上的血是热的。因为血是热的,所以感觉到湿冷。因为经历了湿冷,方知温暖的可贵。
  冬雨下的马路和公园是圣洁的,虽然枯叶满地,然而,雨水冲走了枯叶上的尘埃,冲走了地上污泥。尘埃与污泥被雨水冲刷到了地下。
  地下是纵的远方。处在遥远的地狱,却没人想往。这倒不是因为地狱深不可测,而是因为它的“一十八层”。地狱中的一十八层,每一层都是煎熬。因为去地狱的,都要在煎熬中接受审判。所以,谁都不愿去,也不想往。
  在这个世界上,虽然有着诸多的不公,然而有一个却是十分的公平,这就是地狱。地狱对于大家来说,都是公平的,是大家的必由之路,不分贫富,也不分权贵,非去不可。
  假如,用幻想来充实生活,用想往带来实在。那么,人生将活的很累,很累。因为,幻想毕竟不是现实。虽然幻想具有一定的逻辑,但是若要幻想变为现实,需要深厚的科技来支撑,需要付出更多,更艰辛的劳动。
  但是,有人明知很累,却情愿受累,也要幻想,也要想往。因为他们用幻想来充实生活,用想往带来实在。所以,古人一直想往遥远的月球,到了今人,终于上去了。因为今人上了月球,想往成了实在。所以知道了,以前向往的月球,并不美好。没有吴刚,没有玉兔,也没有嫦娥。虽然广寒,但没有广寒宫。
  梧桐树叶,虽然在冬雨中全部凋谢,可是树枝中已经孕育了新芽,等待萌发的新芽。
  冬雨中的马路和公园,虽然面上空旷,但暗中却涌动新的生命。他们在等待春天的来到。
  
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责任编辑:然野
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